沒有因為妊娠和生產(chǎn)而放棄工作的母親，在休完產(chǎn)假之后就要照常上班?？墒悄赣H出外工作，孩子由誰來看管，這是每一個雙職工家庭都會面臨的問題。夫婦雙方都擁有各自的工作，自然會給育兒這項重要家務(wù)帶來許多的不便。女性一旦做了母親，往往就要面臨要事業(yè)還是要家庭的兩難選擇。按照傳統(tǒng)的"男主外、女主內(nèi)"的舊觀念，女性在家生兒育女是天經(jīng)地義、理所當然的。然而事實并非如此。無論是女性還是男性，都各有其優(yōu)勢與劣勢，夫婦雙方應(yīng)各盡其能并互相取長補短，齊心合力攜手共建幸福美滿的小家庭。

維系家庭，男女具有平等的權(quán)利與義務(wù)，這種觀念對于某些人來說是比較陌生的。隨著社會文明進程的不斷向前推進，職業(yè)女性在社會上發(fā)揮著越來越重要的作用，養(yǎng)育兒童的職能也逐漸由家庭轉(zhuǎn)向社會。婦女產(chǎn)后外出工作，對于傳統(tǒng)的角色分工以及陳舊的家庭模式是一個很大的沖擊，如果男性不能"忍痛割愛"，徹底地放棄根深蒂固的男權(quán)主義思想，就不可能建立起新式家庭。

有的國家的"育兒看護休假法"規(guī)定：孩子不滿周歲的職業(yè)婦女向業(yè)主提出縮短勞動時間的要求時，業(yè)主有義務(wù)為其提供育兒的方便條件。產(chǎn)假結(jié)束后，是繼續(xù)休育兒假，還是上班要求業(yè)主縮短勞動時間，這是許多婦女感到困惑的問題。

具有20多年心理咨詢經(jīng)驗的三澤直子對于這一困惑的解答是，以選擇要求業(yè)主縮短勞動時間為好。其理由是，當代社會工作單位變化很快，長時間脫離崗位會失去一些發(fā)展的良機和自信心。

母親在外工作，孩子由誰來照料？一提到家庭外保育，馬上就會想到保育園，這種思維定勢主要是受前蘇聯(lián)集體主義的影響。由于國家無力建造更多的保育園，所以鼓勵民間團體自籌經(jīng)費創(chuàng)辦小型保育園。

20世紀末期，在瑞典和美國等發(fā)達國家，國民生活比較富裕，擁有閑暇時問和寬敞住宅的母親也有所增加，因此，家庭保育室作為保育園的一種補充形式日益增多。家庭保育室招收3～4 名兒童，在家庭的氛圍中進行保育，雖然它屬于家庭外保育，但是卻和家庭內(nèi)育兒十分相近。

產(chǎn)假后的家庭育兒，進行得比較順利的是與娘家母親共同生活的家庭。當母女兩代人在育兒方面發(fā)生意見沖突時，由于是母女關(guān)系，彼此能夠開誠布公，各抒己見，最后達成和解。如果外孫和自己的女兒小時候十分相像的話，老人家將會得心應(yīng)手，充分發(fā)揮其已有的育兒經(jīng)驗。如果與婆母共同生活的話，婆媳間需要互相理解，彼此寬宏大量，否則，由于育兒的意見分歧，會演變出諸多的家庭矛盾。

雙職工家庭的婦女在產(chǎn)假結(jié)束之后，即使是想把孩子送進保育園，也未必能如愿以償。雖然母親可以自由選擇保育園，但是由于目前保育園的數(shù)量還十分有限，理想的私立保育園價格又十分昂貴，所以母親往往不能如愿以償。不過，如果能在居住區(qū)內(nèi)找到合適的家庭婦女照看孩子，那么對于職業(yè)女性來說也是一件幸事。所謂好的社區(qū)，其重要特征就是鄰里問彼此信任，團結(jié)互助。

無許可保育園被稱之為協(xié)同保育。如果運氣不是很好的話，則難以找到這種保育園。認為男女應(yīng)當平等地擁有外出工作權(quán)利的家庭，做丈夫的能夠自覺地承擔起育兒的責任。幾個這類家庭聯(lián)合起來建立的保育園就叫協(xié)同保育。由于不僅要付出辛苦，而且費用還要由母親自己支付，所以從經(jīng)濟的運轉(zhuǎn)上來說是舉步維艱的。

父母一般都希望盡可能長時間地對孩子進行母乳喂養(yǎng)。勞動標準法第67 條對母親在工作時間內(nèi)授乳的權(quán)利做了明確的規(guī)定："孩子未滿1 歲的職業(yè)女性，除了享受勞動標準法第34 條規(guī)定的休息時問以外，還有權(quán)力申請1 天兩次至少各30 分鐘的育兒時間。業(yè)主在上述的育兒時間內(nèi)不得使用孩子未滿1 歲的女職工。"如果住宅距離工作地點近的話，母親雖然可以到保育園來送奶，但是，僅30 分鐘的時間是極其緊張的。出于無奈，許多一直進行全母乳喂養(yǎng)的母親只好每天兩次采用牛奶喂養(yǎng)。母親一旦決定上班后1 天兩次牛奶喂養(yǎng)，就應(yīng)當在嬰兒滿月后對其進行訓(xùn)練，否則有的嬰兒就會拒絕奶瓶。母親應(yīng)當在上班之前就使孩子能夠適應(yīng)牛奶。如果嬰兒不討厭奶瓶嘴的話，從母乳喂養(yǎng)過渡到牛奶喂養(yǎng)并不是一件困難的事情。