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優(yōu)秀孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果，問(wèn)題孩子多是問(wèn)題家庭的產(chǎn)物。孩子的問(wèn)題大多不是孩子自身造成的，而是父母問(wèn)題的折射，父母常常是孩子問(wèn)題的最大制造者，同時(shí)也是孩子改正錯(cuò)誤與缺點(diǎn)的最大障礙者。當(dāng)務(wù)之急的不是教育孩子，而是教育父母，沒(méi)有父母的改變就沒(méi)有孩子的改變。沒(méi)有不想學(xué)好的孩子，只有不能學(xué)好的孩子；沒(méi)有教育不好的孩子，只有不會(huì)教育的父母；天下無(wú)不是的孩子，只有不是的父母。因此在罵孩子之前罵自己，在打孩子之前打自己，只有這樣才能徹底地改變自己。
〈四〉好溝通都是聽(tīng)出來(lái)的
對(duì)于孩子進(jìn)入初、高中的父母，普遍都有一種困惑，那就是同孩子難以溝通。進(jìn)入青春期的孩子與進(jìn)入更年期的母親沖突更多，不僅是因?yàn)樘幱趦?nèi)在的心理動(dòng)蕩期，更重要的是兩者的外部壓力都很大，孩子面臨的是升學(xué)的壓力，母親面臨的是事業(yè)(有的是下崗)的壓力，這就更需要加強(qiáng)溝通。
優(yōu)秀的父母在這些方面大都做得較好，他們的良好溝通來(lái)源于自覺(jué)地遵守了這樣三個(gè)步驟。
第一個(gè)步驟是傾聽(tīng)，就是讓孩子把話說(shuō)出來(lái)，并且聽(tīng)懂孩子話里的真實(shí)意思。第二個(gè)步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結(jié)果往往是有道理的。第三個(gè)步驟是建議，就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動(dòng)，因此父母這時(shí)應(yīng)該給以建議。
在這三個(gè)步驟中，傾聽(tīng)是父母?jìng)冏龅米畈畹摹?o:p>
每一個(gè)孩子都是伴隨著問(wèn)題成長(zhǎng)的，每一個(gè)父母也都是伴隨著問(wèn)題成長(zhǎng)的，不碰到問(wèn)題的孩子是找不到的，不碰到問(wèn)題的父母也是找不到的，關(guān)鍵是要像那些優(yōu)秀的父母?jìng)兡菢幽莒o下心來(lái)找到解決的辦法。
〈五〉好成就都是化出來(lái)的
智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是品德，比品德重要的是一個(gè)人的胸襟和抱負(fù)。
遺憾的是，現(xiàn)在對(duì)品德重視的人不是越來(lái)越多，而是越來(lái)越少了，對(duì)父母?jìng)冋勂返陆逃扔诓缓蠒r(shí)宜。至于說(shuō)到一個(gè)人的胸襟和抱負(fù)，更是我們父母?jìng)儾辉嘎?tīng)的海外奇談，因?yàn)榕c當(dāng)下的考試分?jǐn)?shù)無(wú)關(guān)！
而其實(shí)這些正是一個(gè)人成長(zhǎng)中最重要的。我們?cè)诳慈宋飩饔洉r(shí)常常都會(huì)對(duì)傳主幼年時(shí)的不同凡響留下極深刻的印象，原因就是這種成就動(dòng)機(jī)對(duì)一個(gè)人的影響巨大。
意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過(guò)父母的說(shuō)教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過(guò)父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的。因此孩子是站在父母的肩膀上的，父母能走多遠(yuǎn)，孩子就能走多遠(yuǎn)，父母能有多高，孩子就能有多高。
讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學(xué)會(huì)用偉人的眼光來(lái)看待社會(huì)和自己。
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