親貝網(wǎng)（http://www.xtshb.cn）訊，北京電視臺曾在一年“六一”兒童節(jié)前后報道了當(dāng)前兒童高消費的一條消息，說在某大商場里，一套幼兒用的內(nèi)衣褲，賣到1千多元，一套兒童室內(nèi)用具，包括小床、小桌椅等，竟然賣到幾千元。雖然價格令人咋舌，但購買者卻絡(luò)繹不絕。

無獨有偶，在我們對學(xué)校老師的調(diào)查里，教師們抱怨最多的一件亊，就是學(xué)生的高消費。他們說，在出去春游時，學(xué)生動輒抽出七八百元，幫老師墊付公園的門票費：吃中飯時，老師們吃的是簡單的快餐，而學(xué)生們卻三三兩兩地叫來豐盛的飯菜，大吃大喝。一個學(xué)生中考成績不好，家長風(fēng)風(fēng)火火地跑到學(xué)校教導(dǎo)處，說：“你們開個價兒，多少錢能接著上高中！”有個老師實在看不過去，揶揄道：“您有錢，能讓孩子上北京大學(xué)嗎？那位家長竟然不知趣，繼續(xù)口出狂言：“只要有錢，別說北京大學(xué)了，就是紐約大學(xué)，它也得要！”

像這樣的家長和學(xué)生，雖然不算典型，但他們所代表的思想，卻是當(dāng)前經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期的“時代產(chǎn)物”，值得大家深思。

親貝網(wǎng)育兒專家提出孩子進入高檔消費的幾大誤區(qū)：

誤區(qū)之一：時代不同了，現(xiàn)在的時尚是“笑貧不笑富”

一些收入高、思想“新潮”的家長認(rèn)為，時代不同了，高收入必然伴隨著高消費，否則，掙錢為了什么？這些家長，本人買房子、汽車，出入高檔賓館、高檔飯店，裝修房子十萬八萬。他們認(rèn)為，財富是一種標(biāo)志，是一種榮耀，能顯示個人能力、地位。有錢總歸不是壞亊。而窮，起碼說明你沒本事。曾幾何時，我們國家推崇誰家越窮，就越光榮，政治上越可靠。那時是“笑富不笑貧”。而現(xiàn)在，用一些教師的話，是“笑貧不笑富”。在我們調(diào)查的鄭州市某中學(xué)，學(xué)校從上級教育部門爭取到一筆錢，準(zhǔn)備給家庭困難的學(xué)生發(fā)補助。誰料到，在班上統(tǒng)計申請補助的學(xué)生時，沒有學(xué)生舉手，老師一再追問，“誰家需要補助？”不但沒人舉手，還惹來一片笑聲。最后只能根據(jù)老師掌握的情況，在“不向全班公布”的承諾下，個別地向一些家庭其實非常困難的學(xué)生發(fā)了補助。這真是讓人難以理解。

自然，“笑貧不笑富”的思想，不是源于孩子們，而是來自大人，來自“先富起來光榮“的時代精神。“讓一部分人先富起來”本身不是壞亊。一個社會里，有那么一部分人先走上小康，生活富足，是社會發(fā)展的必然趨勢。問題在于先富起來的這些人，怎樣對待自己孩子的教育，怎樣看待和處理金錢和孩子成長的關(guān)系。有一個笑話說，美國舉世聞名的大財閥洛克菲勒，有一次外出辦亊，住在一家普通賓館的普通房間，賓館接待人員問他：“您的兒子每次都住五星級賓館的高級套間，您為什么住這么寒酸的房間？”他答道：“因為我沒有一個像他父親那樣有錢的父親。”洛克菲勒的話是在諷刺自己的兒子，其實也是在諷刺他自己：他成功地創(chuàng)造了財富，卻沒能成功地教育出一個勤儉持家的兒子。

手里有錢，收入不菲的家長們該想一想，金錢果真是萬能的嗎？金錢能買來令人舒適、愉悅的生活條件，有時也許還能買來官階、地位，但卻永遠(yuǎn)買不來屬于自己的知識、能力，更買不來高尚的道德和精神世界。有錢也許真的能讓自己的孩子上紐約大學(xué)，但有錢能買來獲取諾貝爾獎的真才實學(xué)嗎？有人說，金錢能給人以自由，這話沒有錯，但用金錢買來的“自由”是有限的?；◣装僭I來在高檔游樂場兩小時的“自由”，遠(yuǎn)不及在免費圖書館看兩個小時有益的書籍帶來的自由那么多。

富起來是好的，但“笑貧不笑富”是壞的，受害人是我們的兒女們。

誤區(qū)之二：攀比之下的消費升級

攀比和“笑貧不笑富”的時尚不同，它是一種在任何社會、任何時代都存在的社會心理現(xiàn)象，是“自我意識來自他人”這一論斷的典型表現(xiàn)。

一對新婚夫妻在籌辦婚禮時，想的、說的最多的，大概是他們的朋友、親戚、同事是怎樣辦婚禮的，如果條件許可，他們的婚禮應(yīng)該怎樣超過別人。

一對已婚夫婦本來沒計劃買某件物品，但當(dāng)他們?nèi)チ艘粋€朋友家，看到別人有一件東西非常值得贊賞，便馬上決定買這個東西，而且要比朋友家的更好、更上檔次。

一個媽媽到幼兒園接送孩子時，發(fā)現(xiàn)自己孩子的穿著比別的孩子差，她會作出什么決定？當(dāng)她帶孩子到麥當(dāng)勞吃飯，只給孩子買了一個小漢堡，而同桌上另一個孩子面前卻擺了一大堆冰淇淋、奶昔，孩子會說什么？她會做什么？

記得50年代（那時還是笑富不笑貧的時代），我的哥哥愛打乒乓球，一直打到二級運動員，就是窮得買不起一副好球拍。哥哥向母親央求多次，母親就是不給買，最后還是因為鄰居家孩子用一副好球拍氣哥哥，母親一氣之下，才花5元錢給他買了一副日本進口的球拍。5元錢如果擱在現(xiàn)在，大概掉在地上人們都懶得揀，可在那時，5元錢大約等于一個孩子一個月的生活費，而且一副普通的球拍只要幾角錢?？梢?，社會攀比與“時代精神”無關(guān)。

現(xiàn)在的媽媽，給1歲的孩子買價值上千元的衣服，孩子懂什么？她把孩子抱出去，還不是在顯示自己？還不是把自己和別的媽媽比？

可是，當(dāng)孩子開始懂亊之后，這種攀比就壞了。它使孩子消費欲望的“閾限”值逐漸升高。我要什么，你就得給我買什么。長此以往，任性、跋扈的壞個性就形成了。高消費攀比的負(fù)性教育價值就這樣開始起作用，直到最后鬧得品德差，學(xué)習(xí)不良，不可收場。

如果我們把帶貶義的“攀比”換一個含義，賦予它積極的社會意義，比孩子的思想道德教育，比孩子聰明才智的培養(yǎng)，比父母子女之間平等親切的關(guān)系，那該多好！

誤區(qū)之三：就一個孩子，不能讓他受委屈

“反正就這一個孩子”,這是當(dāng)下我們常聽到的一句話。意思是說，就一個孩子，父母的愛心都集中在他（她）一人身上；就一個孩子，反正負(fù)擔(dān)不會太重；就一個孩子，錢不花在他身上花在誰身上？就一個孩子，不能讓他受委屈；就一個孩子，就讓他享點福吧！

現(xiàn)在做父母的，大多是在貧窮中長大的，深深懂得貧窮給人帶來的一切痛苦、難堪和尷尬。就像爺爺奶奶、姥姥老爺們以一片懺悔之心，把過去因為貧窮和自己不成熟對兒女輩缺少的愛一股腦加在孫子輩身上一樣，現(xiàn)在的父母們也想報復(fù)性地把自己幼時因社會、時代的局限而失學(xué)、貧困帶給自己的痛苦，在自己孩子身上補償一番，讓他們享受享受人間的富足和歡樂。

這種社會心理現(xiàn)象，不是我們國家獨有的，任何國家，在經(jīng)濟高速發(fā)展時期，都有。由于只有一個孩子，這種現(xiàn)象更顯著，影響更大。教育家們常常為此而提醒家長們：要保持清醒的頭腦，當(dāng)我們有條件讓孩子“享受”人生時，我們首先應(yīng)該想到的是什么？

答案很清楚，不是孩子的享受，而是孩子的成長，是他們在心智、情操方面的發(fā)展和進步。

別讓“物質(zhì)需求”取代“精神的愛”

親貝網(wǎng)（http://www.xtshb.cn）育兒專家認(rèn)為，在獨生子女這種狀況下，家長對孩子的愛、對孩子的補償心理是造成兒童消費市場高消費態(tài)勢的主因。因為平時工作忙，沒有時間帶孩子出去玩，使得不少家長心理有負(fù)罪感，于是家長便通過買較貴的禮物、高消費來“補償”對兒女關(guān)心的欠缺。

然而，父母給孩子買了大量的玩具，可能是價格很高的玩具，但實際上孩子們是否懂得珍惜呢？玩具也好，衣服也好，帶給孩子的樂趣，是不是像家長們想象的那么大呢？

專家認(rèn)為，孩子對父母的“愛”，最渴求的還是精神上的“愛”。但是現(xiàn)在的父母，對這個“愛”有一個誤區(qū)，對于孩子的“愛”就是給孩子提供大量的商品上的東西，而在與孩子的交流上，精神層面的越來越少。孩子到底需要什么樣的“愛”，值得每一位家長去思索。