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幼兒素質(zhì)教育在實(shí)踐中的探索

素質(zhì)教育

2014年07月02日

 

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》遵循《規(guī)程》的精神,從幼兒園教育的基本理念,基本規(guī)律出發(fā),具體地規(guī)定了我國(guó)幼兒園教育的基本內(nèi)容范疇、目標(biāo)以及基本的實(shí)踐規(guī)范和要求,《綱要》是幼兒園教育改革的指南,是國(guó)家對(duì)全國(guó)幼兒園教育進(jìn)行指導(dǎo)的總綱。

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出:“實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育,家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面”,“相互配合,全面推進(jìn)”,兒童、青少年的發(fā)展受家庭、學(xué)校(幼兒園)、社區(qū)三大環(huán)境的影響,但年齡越小,家庭的影響越大,因此,幼兒園比之中小學(xué)更需要與家庭保持密切的聯(lián)系與合作,家庭與幼兒園尤如一車兩輪,必須同向同步才能有效促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

一、 對(duì)幼兒素質(zhì)教育早期開(kāi)發(fā)的認(rèn)識(shí)

素質(zhì)教育,何謂素質(zhì),對(duì)它的含義有許多不盡相同的論述,綜合各家之言:(1)有從生理與心理,智力與非智力,先天和后天,環(huán)境與教育等各種角度的論述。(2)素質(zhì)不僅僅是體質(zhì)、知識(shí)、能力等人的發(fā)展中的個(gè)別屬性或某個(gè)方面,而是人的整個(gè)內(nèi)在的身心組織結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平,也是這兩者的合金,具有整體的,全面的性質(zhì)。“素質(zhì)教育要從幼兒教育階段抓起”這為幼教工作指明了方向,也使我們深感責(zé)任重大。

基礎(chǔ)教育的根本宗旨是要為提高國(guó)民素質(zhì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ),幼兒教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ),理應(yīng)為提高國(guó)民素質(zhì)打下最初的基礎(chǔ)。在新世紀(jì),中華民族要屹立于世界之林,要使中國(guó)在21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,歸根結(jié)蒂是人才問(wèn)題,而現(xiàn)在幼兒園的兒童,正是將來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的建設(shè)者和接班人。要使他們將來(lái)承擔(dān)起這一重任,就必須從幼兒教育階段起,實(shí)施素質(zhì)教育。幼兒時(shí)期正是他們身體生長(zhǎng)、智力形成、習(xí)慣養(yǎng)成、陶冶情操的重要時(shí)期,對(duì)他們今后的健康成長(zhǎng)十分重要,因此,素質(zhì)教育必須從娃娃抓起。

目前,我國(guó)幼兒園、(保育院)的孩子多為獨(dú)生子女,獨(dú)生子女由于父母和長(zhǎng)輩們的過(guò)分溺愛(ài)和嬌慣,無(wú)原則地滿足孩子合理和不合理的一切要求,使他們形成過(guò)分的依賴性以及孤僻、任性、自私、嬌氣、感情脆弱、任意發(fā)脾氣等不良習(xí)慣,這種習(xí)慣如果不能及時(shí)糾正,心理素質(zhì)就承受不起挫折,一但陷入心理應(yīng)激情緒之中不能自拔,時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)影響孩子的身心健康,并給他們成長(zhǎng)發(fā)展帶來(lái)影響。在幼兒園和家庭中,還普遍存在著重知識(shí)、輕能力、輕其他方面教育的現(xiàn)象,一些教師和家長(zhǎng)對(duì)孩子控制過(guò)多,發(fā)揮孩子的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性差等,也都是與素質(zhì)教育的要求相悖的。幼兒時(shí)期是身心健康初步發(fā)展的階段,也是處在個(gè)性形成的初級(jí)階段,培養(yǎng)幼兒良好的心理素質(zhì)和身體素質(zhì),是社會(huì)、家庭、幼兒園刻不容緩的責(zé)任。幼兒素質(zhì)教育與幼兒健康成長(zhǎng)有關(guān),因此,探索早期素質(zhì)教育顯得尤為重要,幼兒通過(guò)認(rèn)識(shí)周圍世界的一切獲得知識(shí),培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力不可缺少,素質(zhì)教育也在其中。實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代的要求,也是幼教改革的需要,我們必須在教育思想、內(nèi)容、方法上按素質(zhì)教育的要求不斷改革,必須認(rèn)識(shí)“素質(zhì)教育要從幼兒教育階段抓起”的戰(zhàn)略意義,積極推進(jìn)幼兒素質(zhì)教育,為培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人育好苗、奠好基。

二、 倡導(dǎo)教師成為幼兒學(xué)習(xí)的引領(lǐng)人、合作者

素質(zhì)教育是一種教育思想,它有著豐富的內(nèi)涵。然而,任何好的教育思想都必須首先由教師吸收,掌握并轉(zhuǎn)化為教師自身觀念,才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略,從而實(shí)現(xiàn)教育的預(yù)期目標(biāo)。

實(shí)施素質(zhì)教育的目的是使幼兒成為身心健康、能力全面、人格完善、個(gè)性鮮明的全面發(fā)展的人,具體落實(shí)到幼兒教育實(shí)踐,便是要求幼兒學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造,并將他們與文化知識(shí)技能的教育有效地結(jié)合起來(lái)。其中我認(rèn)為開(kāi)展游戲可以說(shuō)是一個(gè)十分有效的手段。著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰就認(rèn)為游戲給兒童提供了鞏固他們所獲得新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及發(fā)展他們情感的機(jī)會(huì),所以將游戲納入教育活動(dòng)中,使游戲與教育相諧相融,便能最大程度地發(fā)揮游戲獨(dú)特的教育性,取得其他活動(dòng)無(wú)可替代的功能。

教師和幼兒之間的關(guān)系是相互影響、相互促進(jìn)的,具有良好品質(zhì)的教師,對(duì)工作滿腔熱情,不是被動(dòng)例行公事地遵照大綱和教材要求把知識(shí)傳授給幼兒,一味采用“填鴨式”教學(xué),幼兒完全處于被動(dòng)狀態(tài),而是,懷著濃厚興趣和好奇心注意觀察幼兒的表現(xiàn),及時(shí)了解揣摩幼兒心理需要,尊重他們的選擇,并及時(shí)根據(jù)教育情境調(diào)整自己的教育行為,參與到幼兒的游戲活動(dòng)之中,成為游戲中的角色,如:“開(kāi)商店”游戲中的經(jīng)理、售貨員、顧客等,由教師和幼兒一起進(jìn)入角色,當(dāng)幼兒遇到難題時(shí)正好為教師發(fā)揮主導(dǎo)作用提供了機(jī)會(huì)。教師積極參與角色,使之融為一體,如:“娃娃家”游戲活動(dòng),教師把母親的慈愛(ài)、威嚴(yán)和伙伴式的平等緊密粘合在一起,形成了一種親密的師生關(guān)系,并通過(guò)師生互動(dòng),構(gòu)成了一種良好的心理環(huán)境,這種環(huán)境對(duì)教師及幼兒的情感和行為方式有重大影響,幼兒在這寬松自由的氛圍中自主地學(xué)習(xí),需要和意愿得到充分滿足,主體性得到潛移默化的發(fā)展,學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到了增強(qiáng),興趣得到提升,情緒也處于愉悅狀態(tài)。如果我們以相反的態(tài)度,教師不參與角色,憑著老框框的模式,教師教、幼兒學(xué),幼兒處于教師的權(quán)威籠罩之下,被動(dòng)地服從,幼兒對(duì)教師心存畏懼,師生缺乏情感交流和相互溝通,這樣,教師找不到和孩子交往的樂(lè)趣,孩子心理也會(huì)受壓抑和缺乏自信心。教師對(duì)于那些乖巧可愛(ài)能干的孩子,不溺愛(ài)他們,而是創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)提高他們的領(lǐng)導(dǎo)能力、辦事能力及抗挫能力,培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)謙虛的品德,促使他們獲得更全面的發(fā)展。對(duì)于那些頑皮的、不聰明的孩子,也不能歧視或忽視他們,而應(yīng)給予他們更多的關(guān)注,悉心地去觀察和了解他們,再根據(jù)每個(gè)人不同的特點(diǎn),采用不同的方式去教育引導(dǎo)他們,從而改善他們的行為。

一切的學(xué)習(xí),不論是肌肉的、感覺(jué)的、神經(jīng)性的都要靠體驗(yàn),不看花卉不能欣賞花卉的美麗,不聽(tīng)音樂(lè)不能欣賞音樂(lè)的感染力……等。所以,凡是兒童能自己能做的事就讓兒童去做,兒童自己能想的事就讓兒童去想,美國(guó)等幾個(gè)國(guó)家創(chuàng)設(shè)了一些孩子們親身實(shí)踐活動(dòng),讓孩子在做的過(guò)程中自己去發(fā)現(xiàn)、探索、學(xué)習(xí),如:一個(gè)孩子滿頭大汗地鋸著一塊木頭,但木頭卻紋絲不動(dòng),他不時(shí)地變換著方法,在這個(gè)過(guò)程中孩子探索著鋸的方法,發(fā)現(xiàn)了解了木頭的木質(zhì)用途和功能等等。通過(guò)“做”的活動(dòng),學(xué)會(huì)了更多的東西,也鍛煉了孩子的心理素質(zhì),我認(rèn)為,在幼兒自己的發(fā)展探求中得來(lái)的知識(shí)才是真知識(shí),他自己發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界。在實(shí)際開(kāi)展游戲活動(dòng)過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn)不同的游戲培養(yǎng)幼兒的素質(zhì)有著不同的側(cè)重點(diǎn)。例如:開(kāi)展角色游戲可以提高品德素質(zhì),開(kāi)展智力游戲可以提高才智素質(zhì),開(kāi)展體育游戲可以提高身體素質(zhì),開(kāi)展音樂(lè)、結(jié)構(gòu)游戲可以提高審美素質(zhì)。我們要全面地開(kāi)展各類游戲,不因游戲時(shí)間長(zhǎng)短,游戲準(zhǔn)備的難易而偏廢某一游戲。因此,素質(zhì)教育必須倡導(dǎo)教師角色的多重性,在游戲中教師應(yīng)是孩子的支持者,活動(dòng)中的參與者,疑難問(wèn)題的引導(dǎo)者 。這樣才能真正地落實(shí)素質(zhì)教育,從而為幼兒奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。

三、重視家庭對(duì)幼兒素質(zhì)教育的前瞻性

“世界上沒(méi)有兩片完全相同的的樹(shù)葉”孩子的發(fā)展不同,個(gè)性、興趣也各不相同,要如何讓孩子得到更大的發(fā)展,我認(rèn)為現(xiàn)在實(shí)施素質(zhì)教育就是發(fā)揮孩子的個(gè)性,發(fā)展孩子的特長(zhǎng),讓孩子在教師的指導(dǎo)下根據(jù)自己的興趣,獲得更大發(fā)展,但是孩子還有相當(dāng)一部分時(shí)間是在家里與父母一起度過(guò)的,因此,父母的一言一行,都直接影響著孩子的健康成長(zhǎng),由此可見(jiàn),幼兒早期素質(zhì)教育的提高,幼兒園和家庭是有著非常密切的聯(lián)系。

家庭是幼兒第一學(xué)堂,父母是幼兒第一任教師,父母的一舉一動(dòng),一言一行,表情的微妙變化等,都會(huì)牽動(dòng)著孩子的每一根神經(jīng),父母希望自己孩子是一個(gè)健康、活潑、聰明、伶俐、獨(dú)立、自理能力強(qiáng),有堅(jiān)強(qiáng)意志的孩子。在目前,我國(guó)獨(dú)生子女家庭占多數(shù),與此同時(shí),獨(dú)生子女家庭早期教育問(wèn)題也日益成為一個(gè)學(xué)前教育研究領(lǐng)域普遍關(guān)注的課題。具專家研究結(jié)果表明,對(duì)獨(dú)生子女家庭早期教育的看法來(lái)自于對(duì)獨(dú)生幼兒個(gè)性特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),而獨(dú)生子女個(gè)性特點(diǎn)的形成與發(fā)展又是由于他們?cè)诩彝ド钪械纳顥l件因素而影響。他們個(gè)性形成的有利的因素是:獨(dú)生子女物質(zhì)生活條件較優(yōu)越,家庭經(jīng)濟(jì)較寬裕,接收知識(shí)信息渠道廣闊,能保證孩子受到良好教育,父母更關(guān)心孩子學(xué)習(xí)與成長(zhǎng),也有較充分的時(shí)間,投入更多的精神對(duì)孩子施以教育,獨(dú)生子女與成年人,尤其是父母接觸較多,聯(lián)系較為密切,從長(zhǎng)輩的交往中學(xué)會(huì)自己拿主意的機(jī)會(huì)比較多,自信心與自尊心較強(qiáng)。不利因素有:因?yàn)橹挥幸粋€(gè)孩子,父母對(duì)孩子過(guò)分寵愛(ài),無(wú)原則的滿足孩子的要求,這樣很容易使孩子產(chǎn)生自以為是,目空一切等不良品質(zhì),父母愛(ài)子心切,對(duì)孩子寄予希望,這一方面可使孩子有上進(jìn)心和成功的欲望,另一方面給孩子帶來(lái)精神負(fù)擔(dān),家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分關(guān)心,過(guò)度保護(hù),使孩子易產(chǎn)生依賴感,養(yǎng)成缺乏獨(dú)立性,不善與人交往,自理能力差等個(gè)性特點(diǎn),獨(dú)生子女缺乏小伙伴的相互作用,難以形成競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,由于既沒(méi)有兄長(zhǎng)陪他游戲,也沒(méi)有弟妹要他照料,再加上封閉式單元住宅局限,造成缺乏同輩伙伴之間互助互愛(ài)的實(shí)際鍛煉,這樣容易形成孤僻性格,缺乏同情心,缺少愛(ài)心。

獨(dú)生子女不是“特殊兒童”更不是“四二一”綜合癥的問(wèn)題兒童,與非獨(dú)生子女比較,他們有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn),有長(zhǎng)處也有短處,獨(dú)生子女本身不成問(wèn)題,問(wèn)題出在教養(yǎng)者,家庭早期教育中如何充分利用有利條件克服不利因素。

首先,父母要做到熱愛(ài)孩子與嚴(yán)格要求孩子的統(tǒng)一。愛(ài)是教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ),但愛(ài)要有分寸,不要溺愛(ài),家長(zhǎng)經(jīng)常堅(jiān)持諸如要求孩子自己能做的事情自己做,不自私,不說(shuō)謊,尊敬長(zhǎng)輩,關(guān)心他人等正確的要求,就能使疼愛(ài)變成促進(jìn)孩子進(jìn)步的動(dòng)力,實(shí)際上對(duì)孩子的嚴(yán)格要求就是一種負(fù)責(zé)任的理智的愛(ài)。

其次,父母要鼓勵(lì)孩子參加集體活動(dòng),與同伴交往,孩子在與同伴的交往過(guò)程中,在集體生活中,可以學(xué)會(huì)尊重別人,學(xué)會(huì)與他人合作,學(xué)會(huì)各種社交技能,同時(shí)能體會(huì)到快樂(lè),體會(huì)到公平與合理,也能更客觀地認(rèn)識(shí)自己。獨(dú)生子女缺乏兄弟姐妹的交往,社會(huì)適應(yīng)性差 ,這是缺陷,而為孩子創(chuàng)造與伙伴交往的條件與機(jī)會(huì),鼓勵(lì)孩子與同伴一起嬉戲歡樂(lè),多參加群體活動(dòng),則能彌補(bǔ)這一缺陷。

再次,父母要注重孩子的獨(dú)立性,堅(jiān)韌性,同情心等,培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性品質(zhì),要適當(dāng)?shù)亟o孩子安排一些自我服務(wù)勞動(dòng),家務(wù)勞動(dòng)和公益勞動(dòng),放

 

手讓孩子學(xué)會(huì)自己應(yīng)付日常生活和游戲活動(dòng)中各種各樣的問(wèn)題,使孩子在解決問(wèn)題、克服困難中鍛煉意志品質(zhì)提高能力。因此,幼兒早期素質(zhì)教育離不開(kāi)家庭教育,需要每位家長(zhǎng)都來(lái)當(dāng)好孩子們的老師,高質(zhì)量的幼兒教育應(yīng)是幼兒園教育和家庭教育的有機(jī)結(jié)合,這已成為幼教工作者的共識(shí)。

四、掘集社會(huì)資源,努力為幼兒教育服務(wù)

我們期望的素質(zhì)教育在結(jié)構(gòu)上,它是一種全時(shí)空的立體教育,在過(guò)程上,它是一種多途徑的整體教育;在性質(zhì)上,它是一種以人為中心以社會(huì)為基礎(chǔ)的主體教育;在目標(biāo)上,它是一種培養(yǎng)多種人才的復(fù)合教育;在師資上,它是一種人人參與的全員教育;素質(zhì)教育能養(yǎng)成兒童一種精神,一種一生受益無(wú)窮的執(zhí)著的對(duì)真善美的追求。所以,我們從教育制度上看,應(yīng)該是全面提高全民族的素質(zhì)教育,幼兒園(學(xué)校)、家庭、社會(huì)、不留空檔,結(jié)合年齡特點(diǎn)實(shí)施素質(zhì)教育,挖掘社會(huì)教育資源,現(xiàn)實(shí)的應(yīng)試教育只強(qiáng)調(diào)在課堂,對(duì)家庭和社會(huì)的影響注意不夠。

《綱要》指出:“各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透,從不同的角度去促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展”要保證幼兒以上諸方面的發(fā)展,建立幼兒園、家庭、社會(huì)同步育人的環(huán)境非常重要,要充分挖掘和利用幼兒園、家庭和社會(huì)的一切資源,對(duì)幼兒實(shí)施全面的啟蒙教育。根據(jù)幼兒的需要建立科學(xué)的生活常規(guī),讓家庭、社會(huì)為幼兒教育服務(wù),引導(dǎo)幼兒了解自己親人以及與自己生活有關(guān)的各行各業(yè)人們的勞動(dòng),并尊重他們的勞動(dòng)成果,充分利用社會(huì)各方面的資源,引導(dǎo)幼兒感受和體驗(yàn)家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展,引導(dǎo)幼兒對(duì)周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時(shí)間、空間等產(chǎn)生興趣,構(gòu)建初步的數(shù)概念,引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境生活中美好的人、事、物,激發(fā)幼兒表現(xiàn)美,創(chuàng)造美的情趣,結(jié)合教育主題,帶幼兒走進(jìn)社會(huì),參觀學(xué)校、書店、郵局、紀(jì)念館,自然環(huán)境等,讓幼兒在社會(huì)環(huán)境中探索總結(jié)經(jīng)驗(yàn),使他們了解感受社會(huì)環(huán)境中的美好事物和人們的文明習(xí)慣,不斷提高自身能力和自身素質(zhì)。

通過(guò)社會(huì)資源,我們將幼兒的社會(huì)態(tài)度和社會(huì)情感教育滲透在多種活動(dòng)和幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié),這既有利于幼兒的語(yǔ)言發(fā)展和智力的開(kāi)發(fā),又能提高幼兒的認(rèn)識(shí)興趣,從而培養(yǎng)幼兒良好的文明習(xí)慣。如果不利用社會(huì)資源,就靠課堂上的說(shuō)教或是幾張圖片教育,幼兒的知識(shí)語(yǔ)言就貧乏,創(chuàng)造思維得不到很好發(fā)展,抽象的思維想象就會(huì)造成學(xué)習(xí)興趣降低,只有掘集社會(huì)資源,讓孩子開(kāi)闊視野,體驗(yàn)生活,綜合利用各種教育手段為幼兒教育服務(wù)是提高幼兒素質(zhì)教育的重要途徑。

五、營(yíng)造良好環(huán)境,鼓勵(lì)幼兒大膽探索

教育家陶行知一貫重視兒童的道德教育,“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?,根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處。”他指出:“現(xiàn)在是一個(gè)科學(xué)的世界,在科學(xué)的世界里,應(yīng)該有一個(gè)科學(xué)的中國(guó),科學(xué)的中國(guó)要靠誰(shuí)去創(chuàng)造呢?要靠小孩去創(chuàng)造,等到中國(guó)的孩子都成了科學(xué)的孩子,那時(shí)侯,我們的中國(guó)便自然地變?yōu)榭茖W(xué)的中國(guó)了。”素質(zhì)教育是一種教育思想,他有著豐富的內(nèi)涵。幼兒教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境,帶領(lǐng)幼兒從身邊的小事做起,從園內(nèi)環(huán)境開(kāi)始,鼓勵(lì)幼兒大膽探索,重視幼兒園環(huán)境的改善、構(gòu)建和美化,我國(guó)的《幼兒園工作規(guī)程》第十二條明確提出:“要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境,為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)和條件,以萌發(fā)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣。”素質(zhì)教育是“創(chuàng)造適合每個(gè)兒童的教育,”以促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上得到發(fā)展,我們要把幼兒的學(xué)習(xí)和幼兒的生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái),讓孩子學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與他人共同生活,在游戲中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),在游戲中求發(fā)展。

好奇是幼兒的天性,蘇霍姆林斯基指出:“兒童心靈之處都存在著使自己成為發(fā)現(xiàn)者、研究者,探索者的愿望。”幼兒由于受身心發(fā)展的限制,他愿望雖然很強(qiáng)烈,但很難表達(dá)出來(lái),教師要幫助幼兒把這種愿望表達(dá)出來(lái),最有效的方法就是接受幼兒的問(wèn)題意識(shí),促使幼兒去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題。問(wèn)題意識(shí)對(duì)發(fā)展幼兒心智,培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維具有極其重要的意義。例如:沉與浮試驗(yàn),孩子提出:“有的東西會(huì)沉,有的東西會(huì)浮,這是為什么呢?吸鐵石為什么能吸鐵,其他金屬材料不能吸,還有蠶寶寶的故事;從蠶卵——幼蠶-——蠶蛹——蠶蛾的變化過(guò)程等,一系列的問(wèn)題是怎么回事呢?幼兒帶著好奇和疑問(wèn),教師首先以關(guān)愛(ài)、接納的態(tài)度與幼兒交往,消除幼兒在心理上的障礙,然后帶幼兒到相應(yīng)的資料室查找資料,鼓勵(lì)幼兒大膽進(jìn)行探究,尋找答案。在嬉水池中,教師投放一些不同材料,讓孩子去發(fā)現(xiàn)什么會(huì)沉,什么會(huì)浮,拿吸鐵石吸,什么能吸,什么不能吸,幼兒帶著為什么去尋找真正的奧秘,教師在班上養(yǎng)一些蠶,利用自然角,搞一點(diǎn)小種植,讓幼兒觀察記錄,幼兒在觀察中發(fā)現(xiàn)知道了蠶的生長(zhǎng)過(guò)程,也知道植物的生長(zhǎng)過(guò)程,并認(rèn)識(shí)是什么植物,通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè),教育幼兒明辨是非道理。教師以關(guān)心、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往,讓幼兒在生活實(shí)踐中體驗(yàn),這種親身體驗(yàn)獲取的知識(shí)能讓幼兒終身受益。如果用單一呆板的言語(yǔ)去說(shuō)教這些問(wèn)題,幼兒不但似懂非懂,還會(huì)降低學(xué)習(xí)積極性,遇到困難還會(huì)膽怯,這種知識(shí)的傳授在幼兒頭腦里只是一個(gè)抽象模糊的心里環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,只有充分利用周圍能利用的教育資源,才能使幼兒在適宜的環(huán)境中擴(kuò)展思維,表達(dá)自己的感受和想法,發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。

為幼兒身心健康成長(zhǎng)創(chuàng)造適宜的教育環(huán)境,是幼兒素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的環(huán)境不僅指孩子在幼兒園生活的一切空間,而且還包含了幼兒在任何時(shí)候地方生活的一切空間和受影響的一切因素,積極創(chuàng)設(shè)有利于幼兒健康成長(zhǎng)的環(huán)境,最大限度地挖掘利用蘊(yùn)藏在大環(huán)境中的教育資源,變自發(fā)、偶然的環(huán)境影響為環(huán)境教育,是幼兒素質(zhì)教育的一個(gè)基本要求。

綜上所述,從習(xí)得理論出發(fā),我們認(rèn)識(shí)到,幼兒最有意義的經(jīng)驗(yàn)不是那些孤立的、某個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn),而是那些相互聯(lián)系整合的經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)幼兒獲取這些經(jīng)驗(yàn),并以自己的方式去思考、探索、理解、創(chuàng)造和應(yīng)用,這是幼兒教育內(nèi)在的引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)世界的有效方法,也是幼兒素質(zhì)教育的目標(biāo)所在,讓幼兒帶著或深或淺的素質(zhì)教育的烙印走向家庭,走向社會(huì),同時(shí)也讓家庭、社會(huì)和其他相關(guān)場(chǎng)所都滲透素質(zhì)教育思想。對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代的呼喚,是大勢(shì)所趨,有很多理論、方法和途徑值得我們?nèi)ゲ粩鄬W(xué)習(xí)和探索,讓我們不斷努力,以前瞻性的眼光抓緊幼兒期的素質(zhì)教育,使每個(gè)孩子都能獲得全面的、積極主動(dòng)的健康發(fā)展,滿懷自信地去迎接燦爛的明天。

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來(lái)源: 作者:任偉

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