一、天才是教育出來的

這句話的知識背景是現(xiàn)在的腦科學和心理學研究結(jié)果，明確表明世界上沒有所謂的天才，天才是通過早期的教育的結(jié)果。

現(xiàn)在孩子的生命潛能的開發(fā)點比較幸運。在早期，天才有時根本就不知道這些東西為什么讓他心情激動，讓他有創(chuàng)造力，全身心的熱情投入到他要干的事情中。一些所謂的天才只不過是因為：一是早期智力開發(fā)比較早；二是一些人的情商比較高；三是經(jīng)常懷著朝圣者的熱情沿著同一個方向去做工作，最后把這個工作做到巔峰狀態(tài)。后來別人描繪說他們是天才。

實際上天才是教育出來的，一個人沿著有價值的方向把自己激勵起來。在他的精神世界中，自己能說服自己燃燒起來，懷著朝圣者的熱情去做事情，稱之為天才。

實際上在人的初生條件下，人與人之間的智力差別是微乎其微的，幾乎可以忽略不記，只要我們教育得當，把孩子培養(yǎng)成天才是完全可以的。

二、快樂情緒對孩子的成長具有決定性作用

我們的傳統(tǒng)觀念認為：孩子有一個快樂的童年，情緒是人與生俱來的，這是一種正確的認識。

理智是人后來訓練的。一個人的成長，情緒是動力，理智就像一個車的方向盤和剎車，如果沒有良性情緒的話，孩子的潛能被埋沒，孩子的行為沒有動力。如果形成消極情緒：緊張、焦慮、煩惱、自我價值低下、無奈無助，一個人在消極的狀態(tài)下學習是沒有可能性的。他的信息接收源就死了，大腦的思考模式就中斷了，如果再打罵，消極的痛苦感覺就會跟學習連到一起。一學習這種消極的痛苦感就會出現(xiàn)，只是程度不同而已，重者就會厭學。

教育孩子，引發(fā)孩子的良性情緒是根本法則，這個法則被破壞就不能教育好孩子。只有在積極情緒下才能教育好孩子，尤其學習更是如此。我們在做一件事情中找到快樂這叫興趣，它是指做一件事本身給人以快樂，童年時孩子是憑興趣做事情的。

三、興趣是培養(yǎng)出來的

興趣最原始的模型是，在一個嬰兒眼中看到成年人做這件事情的快樂感覺。他引發(fā)了孩子本能對這件事的感覺：有趣味，有意思。一旦形成習慣找到興趣那就更有意思了，然后反反復復練習同一行為，做得多了，做起來勝任了，就會產(chǎn)生愉快、產(chǎn)生快樂。如果孩子的學習沒有培養(yǎng)出興趣來，那說什么都是沒有用的，孩子是通過行為和感覺學習的，興趣是培養(yǎng)出來的。

四、促使孩子發(fā)奮學習是情感的力量，不是道理

情感的力量：一是興趣，興趣是做事情本身能找到快樂；二是做一件事情的結(jié)果能獲得父母的承認，獲得快樂，孩子就會反復去做。

孩子的第一天性是討好，通過父母對他的態(tài)度來決定自己的行為。通過父母為自己所做出的努力，父母表達一種愛的情感，激發(fā)出孩子的感恩的情緒，才會使他去努力做事情。講道理激發(fā)不了孩子的學習興趣。孩子發(fā)奮學習只有如下原因：

（1）學習等于快樂；

（2）父母的良性供養(yǎng)——鼓勵、確認；

（3）父母無條件的愛，激發(fā)孩子的感恩心理。

五、教會孩子做一個對自己負責的人，那么好好學習就是孩子自然而然的選擇

我的基本教育觀是一個精神上的人應包含三個方面：一是自尊心，它是人的脊梁骨；二是自信心；三是責任心。在孩子眼中世界是陌生的，培養(yǎng)孩子自信心最好的方法是鼓勵，當孩子的這三個方面都建立起來后教育起來是很容易的。

我教育女兒時，每天讓她記錄班里發(fā)生的好事及一天的收獲，就是讓他找到快樂，愿意到學校，到班級去，逐漸培養(yǎng)他好好學習的習慣。

六、父母的確認、表揚與鼓勵是孩子上進的原動力

如果缺了確認、表揚與鼓勵，就像把種子放在干燥的土里不施肥、不澆水、不見光，他就不可能“發(fā)芽”，不會有上進動力。

最初孩子不懂什么叫有興趣，不懂什么是好與壞，他的生命本能是讓父母高興。他認為讓父母高興的標準就是父母的確認、表揚和鼓勵，父母的確認、表揚、鼓勵是原動力。反過來父母的否定、批評、刻責是孩子成長的下拉力。如果一個孩子在這種環(huán)境下成長，他就不會有自尊心、自信心、責任心。如果這三方面沒有建立起來，父母說什么都沒有用。

九、孩子真正需要的是父母本人，而不是父母的錢財

如果允許你選擇的話，一個孩子生活在什么樣的家庭才叫幸運？我認為最幸福的家庭是父母高成就，而且會教育孩子；其次是父母低成就，會教育孩子。但這樣家庭的孩子一定要學會超越才能取得更大的成就。

下面就是最不幸的孩子：

（1）父母高成就，不會教育孩子；

（2）父母低成就，不會教育孩子。

十、在孩子眼中一切都可能是游戲

我們之所以把工作學習當作正事，把打撲克玩當作游戲，這都是家長們灌輸給孩子的。

如果我們讓孩子們意識到學習是一件很快樂的事，那父母就不用費心思去教育。索魯門斯基說過一句話：“教育孩子是一件再簡單不過的事”。大人們只要伴隨他成長，讓生活變成游戲，孩子對一切都會感到有趣。

一位曾經(jīng)培育了七個優(yōu)秀孩子的母親，是這樣做的：每次她洗衣服時，都給孩子準備一個小的搓衣板、洗衣凳和小的洗衣盆。她把洗衣服當成一種快樂，也讓孩子們從中體會到快樂。是我們的父母們使孩子們意識到學習很痛苦很難，造成孩子的緊張壓力情緒，以致學習不好。

所以，在早期教育中，必須在游戲中引發(fā)孩子的學習興趣，再后來激勵孩子在學習中獲得興趣和快樂，這樣才有可能學好。人是一個有機體，他是嚴格按照“逃避痛苦，追求快樂”的原則做事的，家長們一定要意識到這一點。

十一、每個生命必須獨立承擔他（她）自己生命的痛苦，別人無法替代

我們的父母在孩子早期教育中為了愛孩子，所有事情都不讓孩子做，正是我們的這種愛無情地剝奪了孩子探索自己生命中的痛苦經(jīng)歷；使得孩子失去自主性，完全被動地接受。

人要建立責任心，首要前提是：只有在自我作主時才能建立起來，否則就不能建立起來。父母做了很多事，最終把孩子培養(yǎng)成為廢物，這個世界上有成就的人實際上沒有哪個是焉頭搭腦的。即使是那個深思沉穩(wěn)寡言少語的人，也不是那種每天痛苦的表情。如果那種憂傷痛苦的情緒占據(jù)了一個人的心靈，他的整個心是停滯的。

也就是說，我們每個生命，必須都有獨立承擔個體生命中痛苦的那種經(jīng)歷，然后才能獲得經(jīng)驗教訓、才能理解生命。我曾經(jīng)跟我的一個研究生說過一句話：“你恐怕惟一不能夠超過我的就是你沒有吃苦經(jīng)歷。”在零下十幾度的宿舍里睡覺，除非你旅游上北極或其它地方，這種經(jīng)歷你恐怕一輩子都不會有。晚上打來一盆洗臉水，第二天早上用比磚頭都硬的冰來洗臉。這種經(jīng)歷恐怕你永遠都不會有，因為你生活的條件永遠都不允許。

那么，孩子的生命是他自己的，必須他自己來體驗。否則，你要替他做了一切，就剝奪了他的自尊心、剝奪了他的自信心、剝奪了他的責任心。這就等于你做了不該做的事，那么同時還剝奪了他成長的機會。

十二、孩子有問題，百分之百是家長有問題

這一點在我的腦海中，它倆有絕對的區(qū)別和聯(lián)系。因為，假如這孩子是你生的，他在你身邊長大的，那么你說什么，你說怎樣，在他的腦海中都會留下很深的印象。孩子有問題，百分之百是家長有問題。我不是說家長的行為或做人等等不好，至少是家長對孩子不夠了解，使用了錯誤的方法。所以，孩子有問題百分之百是家長有問題，這一點絕對是確定的。

孩子在初生狀態(tài)下，他對事情一無所知，他后來形成的觀念都是從哪里來的呢？他把學習看成是一種痛苦是從哪來的呢？他玩世不恭是從哪來的呢？他對你的話題一面陽一面陰又是從哪來的呢？全是你教的！可能這并不是你的初衷，這并不是你想教的。你說：“我跟他講過那么多道理，他不按我說的去做。”事實上，孩子不是按道理來做事，他是按照你的行為，按照感覺去做。在他的腦海里，早已被你的行為，被你的巴掌，被你的喝斥聯(lián)系起來，形成強烈的痛苦。因為對他來說，你再說別的根本就沒有用。我們讓他學習時，就像他的手按在電門上，直哆嗦，太痛苦，沒有辦法去做。然后，為了逃避你對他批評的痛苦，他還要應付你，沒有辦法，于是就逃避你。我們從另一面想想，我們做父母的在那放一個十二伏的電門，如果父母一邊對他說：“好好學呀！好好學！”另一邊，把他的手放到電門上，讓他痛得不行！他又把手拿回來，他又看你要揍他，訓他。他這樣一邊在電門上痛得不行，一邊你又對他喝斥。在兩邊的夾擊下，他不得不陰一面陽一面，然后說：“??！我一定學呀！我一定學！”最后就是不學。

如果一個人，在童年時，就生活在這樣的環(huán)境中，在我看來那簡直就是地獄啊！等他到成年的時候，就不可能有高的自我價值。如果一個人沒有了自我價值，也就沒有了尊嚴。沒有尊嚴就不可能做出別的有價值的事情，也就不可能愛這個世界，愛這個國家，愛這個人民。

對于一個孩子來說，他沒有辦法改變這種事實，那就得采取逃避。