家長(zhǎng)花錢買習(xí)慣 不利于孩子發(fā)展（親貝網(wǎng)qinbei.com配圖）

最近，一項(xiàng)“女兒勞動(dòng)獎(jiǎng)懲細(xì)則”引起了娃爸娃媽們的“圍觀”。該細(xì)則對(duì)生活習(xí)慣、考試成績(jī)、日常勞動(dòng)、為人處事均規(guī)定了相應(yīng)的獎(jiǎng)懲金額。其中還包括“早晨起床未主動(dòng)喝水扣1元”、“爸媽、爺奶……身體不舒服主動(dòng)關(guān)心獎(jiǎng)2元，有具體關(guān)心行動(dòng)再獎(jiǎng)2元，沒關(guān)心扣3元。”等內(nèi)容。

如何引導(dǎo)兒童的成長(zhǎng)是一門很深的學(xué)問，也是一件很難的事情，其中最大的困難莫過于對(duì)兒童的無知。

當(dāng)下，人們對(duì)于兒童教育的重視程度可謂前所未有。很多家長(zhǎng)為了自己孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展，更是煞費(fèi)苦心，八仙過海各顯神通。隨著社會(huì)環(huán)境的日益成熟與和諧，家長(zhǎng)文化知識(shí)的不斷提升與教育理念的不斷更新，各種新型教育理念也逐漸出現(xiàn)。

論著《兒童的人格教育》（阿爾弗雷德?阿德勒著）第一章引言中有如下假設(shè)：如果我們?cè)敢?，我們完全可以放任兒童按照自己的意愿成長(zhǎng)；而且，如果他們有兩萬年的時(shí)間，且在恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境下發(fā)展的話，他們也許最終可以適應(yīng)現(xiàn)代文明人的成年人的行為規(guī)范。但這顯然不太可能，因?yàn)槿松邢蕖Ｒ虼?，成年人必須關(guān)注并引導(dǎo)兒童成長(zhǎng)。

了解兒童，并在掌握豐富知識(shí)的基礎(chǔ)上去指導(dǎo)和引導(dǎo)他們，是每一位家長(zhǎng)和老師必須重視和掌握的工作。兒童有自己的獨(dú)特世界，我們應(yīng)該走進(jìn)他們的世界去召喚、影響他們，而不應(yīng)該以成年人的是非觀念來硬性訓(xùn)導(dǎo)兒童。

孔子說：“少年若天性，習(xí)慣如自然。”亞里士多德說：“總以某種固定方式行事，人便能養(yǎng)成習(xí)慣。習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。” 從現(xiàn)代心理學(xué)的角度來看，我國心理學(xué)家朱智賢教授認(rèn)為：習(xí)慣是人在一定情境下自動(dòng)化地去進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或傾向。

兒童自出生起，就會(huì)不斷地追求發(fā)展與成長(zhǎng)，追求完善和希望的圖景。這種圖景是無意識(shí)存在的，它無時(shí)不在，而這追求的過程，其實(shí)就是習(xí)慣養(yǎng)成的過程。習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)潛移默化的過程，它遵循的是無言之教，依理而非依人，依義而非依語。

把這些日常生活、道德倫理、勞動(dòng)學(xué)習(xí)之類的人性方面的東西納入習(xí)慣量化獎(jiǎng)懲細(xì)則，是一種無知愚蠢的做法。

比如，“爸媽、爺奶……身體不舒服主動(dòng)關(guān)心獎(jiǎng)2元”，關(guān)心照顧長(zhǎng)輩是一種倫理道德的要求，是祖祖輩輩流傳下來的家庭美德，豈能用金錢衡量？如果我們的長(zhǎng)輩要想得到晚輩關(guān)心時(shí)，都需要通過金錢評(píng)價(jià)的方式來引導(dǎo)，那我們的社會(huì)會(huì)變得多么的丑陋不堪？一個(gè)沒有了人性只有功利的社會(huì)將是一個(gè)多么可怕的世界？

例如，“早晨起床主動(dòng)喝水”這一習(xí)慣應(yīng)該是一種自動(dòng)化的需要，是兒童能夠更好的生長(zhǎng)和生存的基本技能。如果父母養(yǎng)成了天天早晨起床后喝水的習(xí)慣，孩子也很容易養(yǎng)成喝水的習(xí)慣。但是當(dāng)這種需要與功利聯(lián)系在一起時(shí)，習(xí)慣就不是自覺的行為而變成了目的。當(dāng)兒童所處的環(huán)境發(fā)生變化的時(shí)候，目的追求也可以放棄。

當(dāng)“未主動(dòng)喝水扣1元”成了孩子喝水習(xí)慣養(yǎng)成的方式時(shí)，如果有一天孩子的面前沒有了這樣的量化評(píng)價(jià)，他們還會(huì)自覺地遵守這個(gè)習(xí)慣嗎？而當(dāng)“何時(shí)吃飯、何時(shí)喝水”這些人自然本性的行為也成為父母刻意教育的范疇時(shí)，兒童的成長(zhǎng)就從成年人的引導(dǎo)模式變成了馴獸師訓(xùn)練動(dòng)物的模式，父母也不再是真正意義上的父母，甚至?xí)蔀楹⒆有撵`中可怕的夢(mèng)魘。

硬邦邦的獎(jiǎng)懲行為，會(huì)破壞家庭情感對(duì)孩子的指導(dǎo)性作用。這樣培養(yǎng)出的孩子，他們的頭腦里會(huì)只有分?jǐn)?shù)、金錢、目的，只有自己，而沒有別人。他們會(huì)成為道德上和心理上的自我主義者。孩子是“上帝的禮物”，教育孩子不是靠簡(jiǎn)單的說教和金錢就能做好的。孩子需要的是父母按照社會(huì)的倫理道德和積極的生活目標(biāo)為他們做出榜樣。

“花錢買習(xí)慣”的教育方法并不能起到幫助孩子養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、樹立正確人生價(jià)值觀念的作用。兒童的教育，需要多方面通力配合，從一點(diǎn)一滴處做起。

一是父母做法要一致。父母在教育孩子的時(shí)候要形成統(tǒng)一意見，否則孩子就會(huì)感到無所適從。

二是家庭和學(xué)校教育要一致。父母應(yīng)該要配合學(xué)校的教育，讓孩子鞏固在學(xué)校學(xué)到的正確理念。

三是行為示范。模仿是兒童學(xué)習(xí)的一種方式，比如說臟話往往就是在父母的隨口中學(xué)到的。因此，如果父母在孩子面前表現(xiàn)的是好的行為，那么孩子學(xué)到的就是好行為，反之亦然。

四是家庭競(jìng)賽。如果想對(duì)孩子的習(xí)慣養(yǎng)成加以強(qiáng)化，不妨經(jīng)常舉行一些家庭競(jìng)賽之類的活動(dòng)，比如早上起床時(shí)，看父母與孩子誰先疊好被子，穿好衣服。孩子做得好，就及時(shí)鼓勵(lì)表揚(yáng)，這樣能大大加強(qiáng)孩子良好行為的主動(dòng)性，久而久之自然就會(huì)變?yōu)榱己玫牧?xí)慣了。

父母不參與，卻想通過一些非正常的方式規(guī)范教育孩子，這就像一名殘酷的暴君，統(tǒng)治并強(qiáng)迫人們遵從它的意愿、欲望、愛好，抵制新的思想和事務(wù)。父母所秉承的“民主、自由、尊重”等教育理念可以說都是虛假的面具，成年人要求孩子必須做到的行為說教都是欺騙的謊言。

獎(jiǎng)勵(lì)的目的不應(yīng)該僅僅是物質(zhì)，而應(yīng)該具有明確的引導(dǎo)性，成為一種價(jià)值觀的體現(xiàn)和塑造。我們更應(yīng)該以責(zé)任感、集體榮譽(yù)、成就感、自主選擇等來驅(qū)動(dòng)孩子，幫助孩子建立內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。

好奇心和求知欲本是兒童的天性。但是，現(xiàn)在卻有越來越多的孩子不愿學(xué)習(xí)，沉迷于電腦游戲和手機(jī)瀏覽，有些孩子甚至對(duì)父母撒謊。于是便誕生了保姆型、警察型的家長(zhǎng)，他們每天盯著孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并希望通過物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情。各種取悅于孩子的承諾應(yīng)運(yùn)而生。

但是他們卻始終不懂得關(guān)注孩子的興趣和實(shí)際；不懂得去激發(fā)孩子的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，引導(dǎo)他們養(yǎng)成自我規(guī)劃、自我認(rèn)識(shí)和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。而是把目標(biāo)聚焦到成人設(shè)置的游戲規(guī)則上，聚焦到學(xué)習(xí)成績(jī)這唯一的事件上。因而孩子出現(xiàn)叛逆，便是自然而然的事情了。殊不知，孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和他們的成績(jī)是不會(huì)依父母意愿而自然生成的，再多的物質(zhì)性獎(jiǎng)勵(lì)也不能讓他們真正學(xué)會(huì)自我管理、自我學(xué)習(xí)。

在當(dāng)下“一切為了孩子”的社會(huì)環(huán)境里，把學(xué)習(xí)放在對(duì)毫無價(jià)值觀可言的表面獎(jiǎng)勵(lì)的追求過程之中，也成了現(xiàn)在學(xué)校和教師教育的主要方式。如發(fā)小紅旗、棒棒糖、量化積分兌換相應(yīng)物質(zhì)獎(jiǎng)品、承諾評(píng)先樹優(yōu)優(yōu)先、給家長(zhǎng)發(fā)賀信、免做家庭作業(yè)等方式紛紛出現(xiàn)。

但學(xué)生的主動(dòng)性和積極性看似被調(diào)動(dòng)起來，事實(shí)上他們的錯(cuò)誤自我卻隨之發(fā)展起來?？梢哉f，所謂的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)沒有促進(jìn)作用，只能把學(xué)生推向急功近利的邊緣，甚至讓學(xué)生學(xué)會(huì)撒謊、造假等行為。

我們獎(jiǎng)勵(lì)的目的在于給他們輸入一種價(jià)值觀，幫助他們以社會(huì)為取向、為標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)與社會(huì)的一致性。真正恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)是為了培養(yǎng)學(xué)生更高層次的優(yōu)越性和更完美的習(xí)慣，是為了學(xué)生去實(shí)施更加廣泛的學(xué)習(xí)和追求人生的意義。

結(jié)語  我們從成人的角度對(duì)兒童的評(píng)價(jià)和看法并不重要。重要的是，我們要以兒童的視角來看待他們的處境，以他們的判斷來理解他們。當(dāng)家長(zhǎng)和老師不再為了眼前的目的和利益而施教，不再以簡(jiǎn)單的物質(zhì)獎(jiǎng)懲措施來刺激孩子，讓兒童有機(jī)會(huì)、有時(shí)間在良好的環(huán)境中養(yǎng)成習(xí)慣，在四季中體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的真諦的時(shí)候，他們的人格才能夠得到健康的培育。