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孩子型父母教育方式 諾一為何甘當劉燁媽媽

3-6歲教育

2015年08月10日

 

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孩子型父母教育方式 諾一為何甘當劉燁媽媽(親貝網(wǎng)qinbei.com配圖)

家長們?yōu)椤痘屫埌帧返慕逃^念爭得面紅耳赤,實則這求證的只是一個偽命題。從傳統(tǒng)中國家庭的嚴父慈母,再到倒置為虎媽貓爸,本質(zhì)都是父母之間一個唱紅臉一 個唱白臉,無論虎媽或虎爸,他們的孩子在他們眼里都是“胡巴”,他們要把“小鬼小妖們”矯正到他們認為人類的軌道上。然而只要你看過《爸爸去哪兒3》,你 會發(fā)現(xiàn)有一款“崽爸”受到熱捧快步走來,劉燁可以說是把“崽爸”推到大眾視野里的第一人,一如微博上的他從不按常理出牌到各大明星的微博的評論里亂竄。

顧名思義,“崽爸”就是將孩子當作或看成自己的爸爸,劉燁會因為諾一的贊許饅頭好吃而歡呼雀躍,劉燁也會因為諾一沒有選到他心儀的一號房屋而假裝哭泣,他們 有時候會比孩子更孩子,諾一仍舊沉浸于吃飯沒吃好的愧疚里,可劉燁卻慫恿他趕緊三十六計走為上,以免被師傅想起去掃塔。“崽爸”表現(xiàn)出的心理年齡與孩子同 齡甚至比孩子更小,他們能孩子很久,他們一開始與孩子進入大眾的視野,難免會被人戲謔和調(diào)侃為“小公舉”,不過如今能說成是標榜。

“崽爸”不是稀里糊涂當了爸之后的不負責任,也不是對自己的孩子愛理不理冷淡嫌棄,而是給孩子提供潔凈的空氣、干凈的食物和安全的陪伴之余,由著自己孩子成 長,不把孩子當成盆景,去剪裁旁逸斜出的枝丫,甚至有時候不惜表現(xiàn)的比孩子更幼稚,讓孩子的心理不再是“我很重要”,而是“彼此都重要”。

其實這一季的《爸爸去哪兒》提供了占國人百分之九十以上的父親樣本——胡軍和林永健。胡軍是沉默無語的父親,形容這類父親的佼佼者往往說是“大愛無言”,他 們符合家庭里對于“山一般的父親”的定位,他們往往會對自己的女兒寵愛甚至寵溺,而對自己的兒子說不上幾句話,可心里又寄予了兒子不低的期望,我們把康康 都稱作康總,他童年的派頭就是胡軍影視劇里的角色,他也不屑于與胡軍多說話,父親和兒子總是遠遠的你看著我,我巴望著你。林永健似父親是不斷宣誓父權(quán)的父 親,有一次吵架的時候,大竣喊著“你是魔鬼”,林永健嚴詞回應(yīng)“我是你爹”,這類父親就像是魔鬼一樣鉗制著孩子的思想,指導(dǎo)他們父親理論的就是“君君,臣 臣,父父,子子”,他們當年就是從小這么受氣包過來的,如今屁小孩熬成爹也要繼續(xù)“懲罰”他們的小孩,其實他們的內(nèi)心也焦灼而不安,可又找不到什么其他的 替代做法和理論支撐。

這兩類父親羽翼下的孩子沒長大就特別像他們的父親,有熟人看到孩子,會說“長得真像你爸”,除了相貌上的基因遺傳之外,其實就是舉動和談笑間的依樣畫葫蘆, 孩子沒有選擇,只要平時的行動像父親思想順著父親,才是父親會伸出大拇指表揚的。都說中國的產(chǎn)業(yè)流水線成熟程度不如西方,可這條培養(yǎng)孩子的流水線會讓西方 人也嘆為觀止。

節(jié)目組也是代表了大眾,他們不可能跳開傳統(tǒng)父親的窠臼,他們只是把劉燁和諾一當作特例,諾一是混血兒,他的確是國人眼里的少數(shù)。這一期竟然讓學(xué)齡期的孩子們 去打坐,不看不聽不想不動,這可是處于生發(fā)期的孩子們,讓他們過早的約束自己不知有何用,再讓孩子們向自己的父親磕頭,愛的表達形式千千萬,可要如此刻意 的讓孩子們臣服于他們的父親腳下,只是讓不容置疑的父權(quán)進一步強化,讓孩子們匍匐在父親的腳邊長大,孩子與父親身高有差異,可他們的人格是相同的高度。從 小都不教育孩子是一個大寫的人,而是向他們灌輸是兩個人的從,而且是一個人大一個人小的從,從身軀和知識上而言,父親比孩子要大,可從品行而言,有的父親 比孩子更小。

 

孩子型父母教育方式 諾一為何甘當劉燁媽媽(親貝網(wǎng)qinbei.com配圖)

諾一在這一群孩子和幾乎所有的孩子里更顯眼 更特別,不只在于藍色的眼睛下的小嘴里吐出的是純正東北話,更是他從小就有的擔當。諾一是中國人和猶太人的混血,這是最會經(jīng)商的兩個民族的結(jié)合,諾一的經(jīng) 商能力要等他長大才能看出,可從小已經(jīng)看出他與人交往的高情商,這里交往的人也包括他的父親劉燁。概括諾一所受到的教育,基本是以猶太人教育為里,以中國 人教育為表,猶太人教育尊重孩子的興趣和選擇,諾一脫口而出的“菩薩讓我跟你什么什么,讓你怎么樣”都是他自己從《西游記》里看來的,這次看到了佛塔,他 就立刻說出了“雷音寺”,一旁的劉燁都沒反應(yīng)過來。猶太人教育培養(yǎng)孩子的獨立精神,住窯洞里的諾一沒有粘父親,而是在林永健父子的邀請下欣然前往他們的房 子,劉燁拗不過他只能放行,猶太人為給予而學(xué),怪不得諾一所做的行動所說的話都會那么在乎劉燁的感受,猶太人相信智慧來自提問,諾一也有問不完的問題,只 是劉燁的搞笑回答,諾一可不要放心上,你知道你爸是什么人。記?。憾嗨ⅰ段饔斡洝?,莫刷你把的微博。

中國人的教育則更多體現(xiàn)于諾一的形上。有一次吃飯劉燁讓諾一與法語說的溜的夏天用法語聊聊,可諾一卻說他都忘記怎么說法語了,這么小的孩子這么說不會是討好 電視機前的觀眾,而從諾一說的漢語來看,超過一般的中國孩子,而作為《西游記》的高階讀者,諾一說出其中的情節(jié)也是信手拈來,他更愛唱“最炫民族風”的鳳 凰傳奇的歌,去年《花樣爺爺》有一期就是探訪劉燁法國的家,其中只聽到了諾一嘴里不斷蹦出的東北話,可見諾一無論是家里家外都是以說中文為主。

不過你說要把劉燁的“崽爸”到國人堆里推廣,這幾乎是不可能的,大家看著這對父子就是發(fā)自心眼里認為他們挺逗的,僅此而已,國人的父母連俯下身來傾聽他們的 孩子尚且做不到,更不用說讓父母趴到孩子的腳邊去仰視孩子的所作所為。其實有時候我們也奢望父母們都能時刻頤指氣使的批評著孩子,因為城市里的父母都把孩 子扔給上一輩帶,而農(nóng)村里的父母則把孩子甩給了學(xué)校讓他們留守著。這就是我們都看著劉燁和諾一之間的關(guān)系奇特可又不具模仿性,就像初次出國的國人,看到國 外的風俗和景色,往往會說“好是好,可我畢竟是吃中國的食物長大的”。

劉燁加盟《爸爸去哪兒3》,這是對于患有網(wǎng)癮的他的一次治愈,他的手機被沒收至少是做不成兩天社長,不過這也是對他網(wǎng)癮的一次延續(xù),一檔親子真人秀,他像玩 RPG角色扮演游戲一樣能選奶爸和萌娃兩個角色各玩一次通關(guān),去年他也玩了一次更多角色的,《花樣爺爺》里他是既當挑夫又當保姆,再兼職導(dǎo)游,要玩轉(zhuǎn) RPG游戲,得要有不斷充值的RP,這次劉燁甘當諾一的“兒子”,就攢下了不少粉絲。

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