優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國數(shù)千年歷史發(fā)展中形成的文化精髓，是中華民族的精神支柱與力量源泉。在幼兒園中開展適當(dāng)?shù)膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對培養(yǎng)幼兒的文化意識(shí)、思維觀念、價(jià)值認(rèn)同、個(gè)性品格具有重要的價(jià)值和意義。

幼兒園是一個(gè)以游戲?yàn)橹饕顒?dòng)的保教機(jī)構(gòu)，其服務(wù)的對象是處于發(fā)展中具有主動(dòng)意識(shí)的幼兒。因此，在幼兒園中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的使命不同于學(xué)校教育階段中的傳統(tǒng)文化理性理解能力養(yǎng)成和傳統(tǒng)文化知識(shí)教育，而是有自己獨(dú)特的文化和教育使命。同時(shí)，由于幼兒園的文化和教育使命以及幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，使得在幼兒園中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育并不是無限可能的，在內(nèi)容、形式、過程等方面具有一定的限定性。

幼兒園傳統(tǒng)文化教育的使命

傳統(tǒng)文化教育的使命在于傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化傳承與發(fā)展。但是對幼兒園而言，這顯然不是其進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的追求。幼兒園中傳統(tǒng)文化教育的使命主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是初步培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)文化的親切情感，二是了解一些優(yōu)秀文化的常識(shí)，三是初步養(yǎng)成良好的行為、習(xí)慣與技能。

初步培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的親切感與感受性。幼兒園中的傳統(tǒng)文化教育首先在于讓幼兒對所接觸的各種傳統(tǒng)文化形態(tài)、文化內(nèi)容、文化觀念、文化符號等具有親切感。然后在這種親切感的基礎(chǔ)上培養(yǎng)幼兒初步的自我感受和初步的自我理解。

在兒童教育中，兒童的主體地位是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育分野的根本標(biāo)志。就現(xiàn)代教育的精神而言，通過培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)文化的親切感和初步的感受性，從而為幼兒主動(dòng)吸取和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)是現(xiàn)代幼兒教育對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的根本訴求。同樣，這也是傳統(tǒng)文化教育本身的內(nèi)在要求。

幼兒園中傳統(tǒng)文化教育的最終目的在于幼兒的文化啟蒙，培養(yǎng)幼兒對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。過分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化知識(shí)、符號等外在的、物化的內(nèi)容掌握，忽視其內(nèi)在精神的習(xí)得和傳遞本身就是違背優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、違背現(xiàn)代幼兒教育精神的。

培養(yǎng)幼兒了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的初步常識(shí)。這一點(diǎn)比較容易產(chǎn)生誤解。這主要在于培養(yǎng)幼兒了解優(yōu)秀文化的初步常識(shí)是幼兒園中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的結(jié)果，并不是目的。雖然在實(shí)踐過程中這一點(diǎn)比較難區(qū)分，但是必須進(jìn)行這樣的區(qū)分。否則幼兒園中的傳統(tǒng)文化教育就很容易落入傳統(tǒng)文化知識(shí)和行為訓(xùn)練的“陷阱”。

幼兒通過聽故事、討論、參觀、講解、觀影等形式在觀看、接觸、感受后能夠了解和掌握傳統(tǒng)文化的一些初步的常識(shí)。比如，幼兒了解我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日，能夠知道節(jié)日的主題是什么，了解家庭結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)食物等內(nèi)容。這些初步的常識(shí)一方面是幼兒通過觀察、觀看、想象等初步獲得的結(jié)果，同時(shí)也是幼兒對其產(chǎn)生深入興趣的媒介和中介。如果缺乏這些常識(shí)，那么幼兒對傳統(tǒng)文化的那種親切感和感受性也很難深化和產(chǎn)生濃厚興趣。

初步養(yǎng)成良好的行為、習(xí)慣與技能。在我國傳統(tǒng)文化中，很多內(nèi)容和當(dāng)今我們所倡導(dǎo)的幼兒教育的價(jià)值和做法是一致的。通過適當(dāng)?shù)姆绞阶層變簩鹘y(tǒng)文化及其內(nèi)在精神內(nèi)化為幼兒行動(dòng)、習(xí)慣或者技能技巧的一部分，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要使命之一。比如，誠實(shí)、友好、有禮貌、幫助需要幫助的小朋友或者其他人等。傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值和效果最終通過幼兒的行為和表現(xiàn)展現(xiàn)出來。如果優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育不能最終成為幼兒價(jià)值、行為、思想的一部分，而僅僅是多掌握了一些知識(shí)、技能等外部的形式，而沒有獲得其內(nèi)在的精神，那么這樣的傳統(tǒng)文化教育就失去了其本身的價(jià)值和意義。

幼兒園傳統(tǒng)文化教育的限度

在幼兒園中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育是必要而緊迫的，但是這并不意味著需要高難度、高速度、運(yùn)動(dòng)式地開展。由于幼兒園中傳統(tǒng)文化教育的使命以及幼兒園教育的特性和幼兒的基本特點(diǎn)，在幼兒園中開展傳統(tǒng)文化教育就具有了特別的限定性。

教育形式的限度。幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。因此，在幼兒園中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的形式同樣受到限制和影響。這些形式包括講故事、參觀、討論、觀察、觀影、主題活動(dòng)、角色扮演等。總之，主要通過符合幼兒身心特征的直接參與和體驗(yàn)感受的方式進(jìn)行情感、觀念方面的教育嘗試，而通過直接教學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的方式應(yīng)該堅(jiān)決根除。很多幼兒園舉辦的讀經(jīng)班或者開設(shè)的讀經(jīng)課正因此而飽受批評。

教育內(nèi)容的限度。我國歷史源遠(yuǎn)流長，數(shù)千年積累下來的傳統(tǒng)文化內(nèi)容龐雜。流派紛雜的學(xué)術(shù)文化、一體多元的民族文化、種類繁多的器物文化、天人合一的和諧文化以及各地的地方文化等不一而足。如此眾多的文化形式和內(nèi)容并不都適合幼兒園中的傳統(tǒng)文化教育。幼兒園的傳統(tǒng)文化教育是啟蒙教育，旨在為幼兒的成長奠定初步的文化和精神基礎(chǔ)，并不是成人和完整意義上的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。因此，幼兒園中的傳統(tǒng)文化教育需要按照幼兒園教育使命以及幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)精心選擇和組織。

教育過程的限度。幼兒園中傳統(tǒng)文化教育是讓幼兒通過大量的事例和切身的體會(huì)、觀察、感知等對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生親切感和初步的感受與理解，以期初步養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣、行為和技能等。追求高速度、高難度的傳統(tǒng)文化知識(shí)、技能技巧的掌握不應(yīng)是幼兒園中傳統(tǒng)文化教育的目的和追求，因此應(yīng)把握好過程限度，防止因?yàn)樽非髠鹘y(tǒng)文化教育的速度、難度、知識(shí)、技能技巧等外顯內(nèi)容而忽略傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神以及對幼兒園和幼兒的適宜性。

幼兒園開展傳統(tǒng)文化教育的方法

幼兒園傳統(tǒng)文化教育的使命決定了其目的與方向，限度決定了其內(nèi)容與方法。在幼兒園，傳統(tǒng)文化教育只能在此范圍內(nèi)尋找其途徑和方法。

傳統(tǒng)文化教育的途徑。在幼兒園中傳統(tǒng)文化教育主要有三種途徑：一是主題活動(dòng)。主要包括以傳統(tǒng)文化內(nèi)容作為主題和其他主題下開展具體的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)兩種基本方式。二是一日生活活動(dòng)。傳統(tǒng)文化中有很多適合幼兒園的兒歌、民謠、游戲等內(nèi)容。比如“張打鐵李打鐵”這首童謠據(jù)考證至少明朝就已經(jīng)流傳了，但是在今天的幼兒園仍受小朋友喜愛。一些游戲，比如“石頭剪刀布”，同樣很受歡迎。這些童謠蘊(yùn)含的情感、生活經(jīng)驗(yàn)等是很難通過言語傳遞和教授的。三是其他特色活動(dòng)。很多地方傳統(tǒng)文化獨(dú)特而富地域性，以此為基礎(chǔ)開展一些特色活動(dòng)不但能夠增長孩子的見識(shí)，還能培養(yǎng)孩子的家鄉(xiāng)情感。

幼兒園中開展傳統(tǒng)文化教育的方法受到多方面因素的影響?？傮w而言，只要能夠保證幼兒積極主動(dòng)的參與、體驗(yàn)、感受，而不是被動(dòng)、灌輸、記憶的方法都可以嘗試。

具體而言主要有如下一些方法：

講故事：教師通過構(gòu)思和演繹，將相關(guān)內(nèi)容和幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來編成故事講給幼兒聽。

參觀：對于幼兒而言，很多事物不親眼見到很難理解和想象，通過參觀、訪問的方式可以增進(jìn)其理解的程度。

討論：老師組織幼兒對一個(gè)問題或者主題說出自己的理解和看法，然后引導(dǎo)其進(jìn)一步思考和探索，尋找解答的方法。

講解：某些常識(shí)性的內(nèi)容需要幼兒有充分的認(rèn)識(shí)和了解，但是根據(jù)幼兒的理解能力很難在沒有幫助的條件下充分認(rèn)識(shí)，教師可根據(jù)幼兒的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)講解的方法。

角色扮演：蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，幼兒“聽過了就忘記了，看見了就記得了，做過了就理解了”。對于傳統(tǒng)文化的習(xí)得同樣是這樣，通過角色扮演理解人際關(guān)系、親情友情等這些只能感受，而很難教授的內(nèi)容，這是符合幼兒發(fā)展特點(diǎn)的。