優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國數千年歷史發(fā)展中形成的文化精髓，是中華民族的精神支柱與力量源泉。在幼兒園中開展適當的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對培養(yǎng)幼兒的文化意識、思維觀念、價值認同、個性品格具有重要的價值和意義。

幼兒園是一個以游戲為主要活動的保教機構，其服務的對象是處于發(fā)展中具有主動意識的幼兒。因此，在幼兒園中進行傳統(tǒng)文化教育的使命不同于學校教育階段中的傳統(tǒng)文化理性理解能力養(yǎng)成和傳統(tǒng)文化知識教育，而是有自己獨特的文化和教育使命。同時，由于幼兒園的文化和教育使命以及幼兒的身心發(fā)展特點，使得在幼兒園中進行傳統(tǒng)文化教育并不是無限可能的，在內容、形式、過程等方面具有一定的限定性。

幼兒園傳統(tǒng)文化教育的使命

傳統(tǒng)文化教育的使命在于傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進文化傳承與發(fā)展。但是對幼兒園而言，這顯然不是其進行傳統(tǒng)文化教育的追求。幼兒園中傳統(tǒng)文化教育的使命主要體現在三個方面：一是初步培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)文化的親切情感，二是了解一些優(yōu)秀文化的常識，三是初步養(yǎng)成良好的行為、習慣與技能。

初步培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的親切感與感受性。幼兒園中的傳統(tǒng)文化教育首先在于讓幼兒對所接觸的各種傳統(tǒng)文化形態(tài)、文化內容、文化觀念、文化符號等具有親切感。然后在這種親切感的基礎上培養(yǎng)幼兒初步的自我感受和初步的自我理解。

在兒童教育中，兒童的主體地位是現代教育和傳統(tǒng)教育分野的根本標志。就現代教育的精神而言，通過培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)文化的親切感和初步的感受性，從而為幼兒主動吸取和學習傳統(tǒng)文化奠定基礎是現代幼兒教育對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的根本訴求。同樣，這也是傳統(tǒng)文化教育本身的內在要求。

幼兒園中傳統(tǒng)文化教育的最終目的在于幼兒的文化啟蒙，培養(yǎng)幼兒對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。過分強調傳統(tǒng)文化知識、符號等外在的、物化的內容掌握，忽視其內在精神的習得和傳遞本身就是違背優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、違背現代幼兒教育精神的。

培養(yǎng)幼兒了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的初步常識。這一點比較容易產生誤解。這主要在于培養(yǎng)幼兒了解優(yōu)秀文化的初步常識是幼兒園中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的結果，并不是目的。雖然在實踐過程中這一點比較難區(qū)分，但是必須進行這樣的區(qū)分。否則幼兒園中的傳統(tǒng)文化教育就很容易落入傳統(tǒng)文化知識和行為訓練的“陷阱”。

幼兒通過聽故事、討論、參觀、講解、觀影等形式在觀看、接觸、感受后能夠了解和掌握傳統(tǒng)文化的一些初步的常識。比如，幼兒了解我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日，能夠知道節(jié)日的主題是什么，了解家庭結構，傳統(tǒng)食物等內容。這些初步的常識一方面是幼兒通過觀察、觀看、想象等初步獲得的結果，同時也是幼兒對其產生深入興趣的媒介和中介。如果缺乏這些常識，那么幼兒對傳統(tǒng)文化的那種親切感和感受性也很難深化和產生濃厚興趣。

初步養(yǎng)成良好的行為、習慣與技能。在我國傳統(tǒng)文化中，很多內容和當今我們所倡導的幼兒教育的價值和做法是一致的。通過適當的方式讓幼兒將傳統(tǒng)文化及其內在精神內化為幼兒行動、習慣或者技能技巧的一部分，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要使命之一。比如，誠實、友好、有禮貌、幫助需要幫助的小朋友或者其他人等。傳統(tǒng)文化教育的價值和效果最終通過幼兒的行為和表現展現出來。如果優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育不能最終成為幼兒價值、行為、思想的一部分，而僅僅是多掌握了一些知識、技能等外部的形式，而沒有獲得其內在的精神，那么這樣的傳統(tǒng)文化教育就失去了其本身的價值和意義。

幼兒園傳統(tǒng)文化教育的限度

在幼兒園中進行傳統(tǒng)文化教育是必要而緊迫的，但是這并不意味著需要高難度、高速度、運動式地開展。由于幼兒園中傳統(tǒng)文化教育的使命以及幼兒園教育的特性和幼兒的基本特點，在幼兒園中開展傳統(tǒng)文化教育就具有了特別的限定性。

教育形式的限度。幼兒園以游戲為基本活動。因此，在幼兒園中進行傳統(tǒng)文化教育的形式同樣受到限制和影響。這些形式包括講故事、參觀、討論、觀察、觀影、主題活動、角色扮演等。總之，主要通過符合幼兒身心特征的直接參與和體驗感受的方式進行情感、觀念方面的教育嘗試，而通過直接教學進行傳統(tǒng)文化教育的方式應該堅決根除。很多幼兒園舉辦的讀經班或者開設的讀經課正因此而飽受批評。

教育內容的限度。我國歷史源遠流長，數千年積累下來的傳統(tǒng)文化內容龐雜。流派紛雜的學術文化、一體多元的民族文化、種類繁多的器物文化、天人合一的和諧文化以及各地的地方文化等不一而足。如此眾多的文化形式和內容并不都適合幼兒園中的傳統(tǒng)文化教育。幼兒園的傳統(tǒng)文化教育是啟蒙教育，旨在為幼兒的成長奠定初步的文化和精神基礎，并不是成人和完整意義上的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。因此，幼兒園中的傳統(tǒng)文化教育需要按照幼兒園教育使命以及幼兒的身心發(fā)展特點精心選擇和組織。

教育過程的限度。幼兒園中傳統(tǒng)文化教育是讓幼兒通過大量的事例和切身的體會、觀察、感知等對傳統(tǒng)文化產生親切感和初步的感受與理解，以期初步養(yǎng)成一些良好的習慣、行為和技能等。追求高速度、高難度的傳統(tǒng)文化知識、技能技巧的掌握不應是幼兒園中傳統(tǒng)文化教育的目的和追求，因此應把握好過程限度，防止因為追求傳統(tǒng)文化教育的速度、難度、知識、技能技巧等外顯內容而忽略傳統(tǒng)文化的內在精神以及對幼兒園和幼兒的適宜性。

幼兒園開展傳統(tǒng)文化教育的方法

幼兒園傳統(tǒng)文化教育的使命決定了其目的與方向，限度決定了其內容與方法。在幼兒園，傳統(tǒng)文化教育只能在此范圍內尋找其途徑和方法。

傳統(tǒng)文化教育的途徑。在幼兒園中傳統(tǒng)文化教育主要有三種途徑：一是主題活動。主要包括以傳統(tǒng)文化內容作為主題和其他主題下開展具體的傳統(tǒng)文化教育活動兩種基本方式。二是一日生活活動。傳統(tǒng)文化中有很多適合幼兒園的兒歌、民謠、游戲等內容。比如“張打鐵李打鐵”這首童謠據考證至少明朝就已經流傳了，但是在今天的幼兒園仍受小朋友喜愛。一些游戲，比如“石頭剪刀布”，同樣很受歡迎。這些童謠蘊含的情感、生活經驗等是很難通過言語傳遞和教授的。三是其他特色活動。很多地方傳統(tǒng)文化獨特而富地域性，以此為基礎開展一些特色活動不但能夠增長孩子的見識，還能培養(yǎng)孩子的家鄉(xiāng)情感。

幼兒園中開展傳統(tǒng)文化教育的方法受到多方面因素的影響?？傮w而言，只要能夠保證幼兒積極主動的參與、體驗、感受，而不是被動、灌輸、記憶的方法都可以嘗試。

具體而言主要有如下一些方法：

講故事：教師通過構思和演繹，將相關內容和幼兒的已有經驗聯系起來編成故事講給幼兒聽。

參觀：對于幼兒而言，很多事物不親眼見到很難理解和想象，通過參觀、訪問的方式可以增進其理解的程度。

討論：老師組織幼兒對一個問題或者主題說出自己的理解和看法，然后引導其進一步思考和探索，尋找解答的方法。

講解：某些常識性的內容需要幼兒有充分的認識和了解，但是根據幼兒的理解能力很難在沒有幫助的條件下充分認識，教師可根據幼兒的經驗設計講解的方法。

角色扮演：蒙臺梭利認為，幼兒“聽過了就忘記了，看見了就記得了，做過了就理解了”。對于傳統(tǒng)文化的習得同樣是這樣，通過角色扮演理解人際關系、親情友情等這些只能感受，而很難教授的內容，這是符合幼兒發(fā)展特點的。