語(yǔ)文教學(xué)突出文學(xué)性，再現(xiàn)課文本身的感染力，將學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，寓教于“文”（課文之文學(xué)性），這應(yīng)成為語(yǔ)文教師的自覺(jué)行為。古人云：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”為此，我們也可以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)“教之無(wú)‘文’，行而不遠(yuǎn)”。枯燥乏味的教學(xué)，學(xué)生不愿聽(tīng)，又有何教學(xué)質(zhì)量可言呢？讓文學(xué)性重歸語(yǔ)文教學(xué)吧！

如何才能使語(yǔ)文教學(xué)突出文學(xué)性呢？我認(rèn)為，處于語(yǔ)文教學(xué)主導(dǎo)地位的語(yǔ)文教師應(yīng)著重在以下兩方面做文章。

一、提高自身的文學(xué)素養(yǎng)

我們常說(shuō)要給學(xué)生一杯水，教師必須擁有一桶水。因?yàn)?，教師素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣，而要讓語(yǔ)文教學(xué)突出文學(xué)性，語(yǔ)文教師提高自身的文學(xué)素養(yǎng)就顯得尤為重要。很難想象，一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)低的語(yǔ)文教師能在教學(xué)中突出文學(xué)性?！　≌Z(yǔ)文教師提高自身文學(xué)素養(yǎng)的途徑，不外乎“二多”：

１．多讀。就是多讀古今中外的文學(xué)名著名篇，感受作品中的藝術(shù)形象，欣賞作品中的精美語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品中的寫(xiě)作技巧。一句話，要像蜜蜂采花釀蜜一般多讀文學(xué)佳作，以增強(qiáng)自身的文學(xué)鑒賞能力。

２．多寫(xiě)。就是多動(dòng)筆，多出自己的作品，包括教學(xué)論文、文學(xué)作品等。以往，不少語(yǔ)文教師忽視這一點(diǎn)，總以為語(yǔ)文教師的任務(wù)就是講課、批改學(xué)生作業(yè)，而寫(xiě)作則是學(xué)生的事?；谶@一認(rèn)識(shí)，他們寫(xiě)作也僅熱衷于撰寫(xiě)申報(bào)職稱用的教學(xué)論文，倘若不是出于愛(ài)好，是不會(huì)去創(chuàng)作文學(xué)作品的。語(yǔ)文教師不創(chuàng)作文學(xué)作品，講授文學(xué)作品就難免會(huì)隔靴搔癢。所以，我覺(jué)得應(yīng)該提倡中學(xué)語(yǔ)文教師既要當(dāng)教學(xué)上的行家，又要當(dāng)寫(xiě)作上的“雜家”。教學(xué)上的行家，這無(wú)須多言。寫(xiě)作上的“雜家”，不是說(shuō)語(yǔ)文教師要“十八般武藝樣樣精通”，而是說(shuō)他們要能寫(xiě)各種文章，尤其是文學(xué)作品。語(yǔ)文教師有了創(chuàng)作經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)，講授課文才能有的放矢，也才能突出其文學(xué)性。江蘇省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家、中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師郭志明，平時(shí)勤于動(dòng)筆，各種文章都寫(xiě)過(guò)，并公開(kāi)發(fā)表了詩(shī)、散文等作品，出版古詩(shī)論集、語(yǔ)文教學(xué)論文集３０多本。他講課深入淺出，語(yǔ)言生動(dòng)，富有文學(xué)性，深受學(xué)生歡迎。

二、強(qiáng)化教學(xué)中的創(chuàng)造性

過(guò)去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)，我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)以本為本，過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，忽視文學(xué)性。這就束縛了語(yǔ)文教師的手腳，使得他們?cè)诮虒W(xué)中循規(guī)蹈矩，照本宣科，將課文分析得支離破碎。可想而知，如此缺乏創(chuàng)造性、缺乏對(duì)課文整體把握的教學(xué)，只能造成文學(xué)性生動(dòng)性的“缺席”，難以讓學(xué)生整體感知課文，難以產(chǎn)生好的教學(xué)效果。

現(xiàn)在，國(guó)家教育部對(duì)語(yǔ)文教學(xué)大綱做了調(diào)整，強(qiáng)調(diào)整體感知課文，要求中學(xué)生能夠?qū)W會(huì)欣賞文學(xué)作品，這在一定程度上為中學(xué)語(yǔ)文教師松了綁，使之在教學(xué)中發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性、突出文學(xué)性變成了可能。如何強(qiáng)化教學(xué)中的創(chuàng)造性，這又是一個(gè)值得研究的新課題。我的看法是，語(yǔ)文教師至少要做到“三新”：

１．教學(xué)理念新，這是前提條件。思想是行動(dòng)的指南，教學(xué)理念不新，就不可能有教學(xué)實(shí)踐中的創(chuàng)新之舉。因此，語(yǔ)文教師要有敢于創(chuàng)新的意識(shí)，敢于對(duì)傳統(tǒng)的已經(jīng)落伍的教學(xué)理念教學(xué)方法說(shuō)“不”，并以全新的理念指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)中的全方位的創(chuàng)新。

２．教學(xué)語(yǔ)言新。要在語(yǔ)文教學(xué)中突出文學(xué)性，創(chuàng)新教學(xué)語(yǔ)言是必不可少的。教師在講課之前必須精心備課，吃透教材，使之“爛熟于心”，唯其如此，才有可能形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解，才不會(huì)照搬教學(xué)參考書(shū)，才會(huì)創(chuàng)造出富有個(gè)性的鮮活的教學(xué)語(yǔ)言。如我在講授辛棄疾的詞《西江月·夜行黃沙道中》，在分析其“于無(wú)人處見(jiàn)斯人”的詩(shī)意時(shí)，曾有如下表述：看起來(lái)，這首詞似乎無(wú)一筆寫(xiě)人，筆筆都在繪景：月光皎潔，鵲受驚而飛離枝頭；清風(fēng)吹拂，蟬兒還在深夜不停歇地鳴叫；稻花飄香，蛙聲一片，仿佛在預(yù)言今年的豐收；七八顆星懸掛在天際，兩三滴雨灑落在山前……其實(shí)，筆筆不離寫(xiě)人。從這幅動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的山村夏夜晴雨圖中，我們不難感覺(jué)到一個(gè)夜行人——作者的存在。可以想象到他在黃沙嶺上悄然而行，一路留意周圍動(dòng)靜的情態(tài)；感受到他在這山村夏夜展望豐收年景時(shí)的愜意；體察到他深夜行久了，且遇小雨，想找“舊時(shí)茅店”休憩可又找不著的焦慮，以及經(jīng)小橋過(guò)溪轉(zhuǎn)彎后，在土地廟樹(shù)叢旁的“舊時(shí)茅店”忽然出現(xiàn)時(shí)的欣慰……

３．繁瑣的分析，一味地灌輸，機(jī)械的練習(xí)等教學(xué)方法已不適應(yīng)當(dāng)代中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的要求。作為中學(xué)語(yǔ)文教師，要在教學(xué)中突出文學(xué)性，提高教學(xué)質(zhì)量，就必須在教學(xué)方法上創(chuàng)新，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方法是一些優(yōu)秀中學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)行之有效的方法，我們?cè)诮虒W(xué)中可以“拿來(lái)”為自己所用。我們也可以自創(chuàng)新的教學(xué)方法，可以根據(jù)不同的文體采用不同的教學(xué)方法，或者綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法。比如在講授現(xiàn)代著名戲劇家曹禺的《雷雨》（第二幕）時(shí)，可采用啟發(fā)式、討論式與表演法等相結(jié)合的教學(xué)方法。教師可在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先簡(jiǎn)明扼要地介紹《雷雨》的故事情節(jié)，啟發(fā)學(xué)生用心靈去體驗(yàn)劇中的矛盾沖突以及人物的思想感情、個(gè)性、語(yǔ)言特色等；再讓學(xué)生裝扮成不同的角色，根據(jù)課文內(nèi)容加以表演；然后，教師組織學(xué)生討論此劇的矛盾沖突、人物思想感情、語(yǔ)言特色等，完成對(duì)這篇課文的整體認(rèn)知。這樣授課，效果比教師唱獨(dú)腳戲要強(qiáng)得多。對(duì)其他的戲劇作品與故事情節(jié)強(qiáng)的小說(shuō)，也可采取上述教學(xué)法?，F(xiàn)在，已有不少語(yǔ)文教師將多媒體課件運(yùn)用到教學(xué)中，其顯著特點(diǎn)在于形象直觀，有利于在教學(xué)中凸現(xiàn)文學(xué)性，值得語(yǔ)文教師“拿來(lái)”。