導語：教育應(yīng)當促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個人尤其借助青少年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應(yīng)該做的事情。

學習--內(nèi)在的財富

1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。人們對于諾貝爾獎獲得者非常崇敬，有個記者問其中一位：“在您的一生里，您認為最重要的東西是在哪所大學、哪所實驗室里學到的呢？”

這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎獲得者平靜地回答：“是在幼兒園。”

記者感到非常驚奇，又問道：“為什么是在幼兒園呢？您認為您在幼兒園里學到了什么呢？”

諾貝爾獎獲得者微笑著回答：“在幼兒園里，我學會了很多很多。比如，把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做了錯事要表示歉意；學習要多思考，要仔細觀察大自然。我認為，我學到的全部東西就是這些。”

所有在場的人對這位諾貝爾獎獲得者的回答報以熱烈的掌聲。事實上，大多數(shù)科學家都認為，他們終生所學到的最主要的東西，就是幼兒園老師教給他們的良好習慣。

本杰明·富蘭克林是美國歷史上最有影響力的偉人之一。作為科學家、作家、外交家、發(fā)明家、畫家、哲學家的富蘭克林博學多才，他自修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文，并引導美國走上獨立之路。富蘭克林的成功也是來自于他對習慣的運用。

富蘭克林在年輕時就發(fā)明了一種方法，他首先列出獲得成功必不可少的13個條件：節(jié)制、沉默、秩序、果斷、節(jié)儉、勤奮、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、純潔和謙遜；然后，富蘭克林決心獲得這13種美德，并養(yǎng)成習慣；為此，他設(shè)計了一個成功記錄表，每一項美德占去一頁，畫好格子，每天晚上反省時若發(fā)現(xiàn)有當天未達到的地方，就用筆作個記號。就是把這些美德化為習慣使富蘭克林走向了成功。

富蘭克林在79歲時，把自己的一生記錄在了自傳當中。在那本不朽的自傳中，富蘭克林花了整整15頁紙，特別記敘了他的這一偉大發(fā)明，他認為，他的一切成功與幸福都來自于這個偉大的發(fā)明，那就是對習慣的控制。富蘭克林在自傳中寫道：“我希望我的子孫后代效仿這種方式，有所收益。”

影響孩子一生的36種習慣(資料圖)

事實正是如此，習慣對于一個人的影響是非常深遠的。

你也許聽說過“林旺”的故事。

林旺是一只小象，它在很小的時候，就被放進了動物園，鼻子被一根鏈條拴在了木樁上。

有一次，林旺想掙脫鐵鏈到猴山看看猴老弟，沒想到用力過猛，鐵鏈把鼻子掙得生疼。“哎呀，這條鐵鏈太牢了！”林旺含淚舔著自己流血的鼻子，心想：“我這頭小象是掙不開這條鐵鏈的。”

半年后，林旺又想到大街上去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一掙鏈條，又把鼻子掙得生疼，它又想：“我這頭小象是掙不開這條鐵鏈的。”經(jīng)過兩次的失敗，林旺再也不敢去掙那條鐵鏈了。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，林旺長成大象了。這時候的林旺完全可以掙脫鐵鏈到外面瀟灑走一回了，但是，經(jīng)過前兩次的失敗，林旺已經(jīng)習慣性地認為自己是不可能掙脫這條鐵鏈的，它再也不想到外面去玩了。終于，林旺老死在象房里了，直到死，林旺也沒有實現(xiàn)瀟灑走世界的愿望。

可見，習慣決定了林旺的一生碌碌無為。英國唯物主義哲學家、現(xiàn)代實驗科學的始祖、科學歸納法的奠基人培根，一生成就斐然。他在談到習慣時深有感觸地說：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。”

1998年，世界巨富比爾·蓋茨和巴菲特應(yīng)邀到華盛頓大學演講，當學生們問“你們怎么變得比上帝還要富有”時，巴菲特的回答是：“非常簡單，原因不在于智商。為什么聰明人會做一些阻礙自己發(fā)揮全部功效的事情呢？原因在于習慣、性格和心態(tài)。”比爾·蓋茨聽后也表示十分贊同。由此可見，很多成功人士都非?？粗亓晳T的作用和影響。

影響孩子一生的36種習慣(資料圖)

那么，什么是習慣呢？

在最新版的《新華詞典》中，對于“習慣”是這樣釋義的：“長時期養(yǎng)成的不易改變的動作、生活方式、社會風尚等。”事實上，廣義的習慣不僅僅是動作性的、生活方式性的或社會風尚性的，還包括人類所有的優(yōu)點。甚至包括“善良”“仁愛”這樣永恒的主題，也需要進行不斷修煉，才會真正化為行動性的習慣。

孔子說：“少成若天性，習慣如自然。”意思就是小時候形成的良好行為習慣和天生的一樣牢固。近代英國教育家洛克在其《教育漫話》中說道：“兒童不是用規(guī)則教育就可以教育好的，規(guī)則總是被他們忘掉。你覺得他們有什么必須做的事，你便應(yīng)該利用一切時機，給他們一種不可缺少的練習，使它們在他們身上固定起來。這就使他們養(yǎng)成一種習慣，這種習慣一旦養(yǎng)成以后，便不用借助記憶，很容易地、很自然地發(fā)生作用了。”

確實，兒童期是形成習慣的關(guān)鍵時期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收獲一種行為；播種一種行為，就會收獲一種習慣；播種一種習慣，就會收獲一種性格；播種一種性格，就會收獲一種命運。習慣對于孩子的生活、學習以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。我國教育家陳鶴琴先生則說：“習慣養(yǎng)得好，終生受其益，習慣養(yǎng)不好，終生受其累。”事實上，習慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，只有養(yǎng)成了良好的習慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。為了孩子的健康成長和終身的幸福，每一個父母都需要高度重視孩子的習慣培養(yǎng)。

著名的教育家葉圣陶曾說過：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣。”葉圣陶認為，教育的目的就是培養(yǎng)習慣。他說：“我們在學校里受教育，目的在養(yǎng)成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好。”葉圣陶先生非常重視少年兒童良好習慣的培養(yǎng)。20世紀40年代，葉圣陶先生就提出了“教育就是養(yǎng)成良好的行為習慣”這個理念，并專門寫了《習慣成自然》和《兩種習慣養(yǎng)成不得》等文章。

培養(yǎng)兒童的良好行為習慣，也是著名的教育家陶行知先生的教育思想。陶行知先生早年留學美國，師從美國進步主義教育大師杜威。歸國后，他終身致力于中國教育的改造，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富。

陶行知認為，兒童期是人格和習慣形成的最佳時期。他在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》一文中寫道：“從福祿倍爾發(fā)明幼兒園以來，世人漸漸地覺得幼兒教育之重要；從蒙臺梭利畢生研究幼兒教育以來，世人漸漸覺得幼稚園之效力；從小學注意比較家庭送來的與幼稚園升來的學生性質(zhì)，世人乃漸漸覺得幼兒教育實為人生之基，不可不趁早給他建立得穩(wěn)。兒童學者告訴我們凡人生所需之重要習慣、傾向、態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。換句話說，六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好，以后只要順其自然，自然成為社會的優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)得不好，那么，習慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。”

影響孩子一生的36種習慣(資料圖)

怎樣培養(yǎng)孩子的良好習慣呢？

一、好習慣要在生活中培養(yǎng)

日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習慣的學校，父母是習慣的老師。”事實正是如此，孩子習慣的養(yǎng)成主要在家里，父母應(yīng)該注重在生活中培養(yǎng)孩子的各種良好習慣。

陶行知先生認為，各種知識和技能學習最好在生活中進行，習慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此。他在《生活教育》一文中寫道：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。因此，我們說‘生活即教育’，到處是生活，即到處是教育；整個社會是生活的場所，亦即教育之場所……生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)……隨手抓來，都是活書，都是學問，都是本領(lǐng)……自有人類以來，社會即是學校，生活即是教育。”

德國哲學家康德從小就在父親的教育下養(yǎng)成了嚴謹?shù)纳盍晳T。據(jù)說，他每天散步要經(jīng)過鎮(zhèn)上的噴泉，而每次他經(jīng)過噴泉的時候，時間肯定指向上午七點。這種有條不紊的作風正是哲學家嚴密思維的根源?？梢?，良好的生活習慣對于一個人的成功起著積極的作用。

家庭是孩子成長的第一環(huán)境，是孩子習慣形成的搖籃，6歲前的兒童主要生活在家庭中，家庭生活對孩子的影響是非常重要的。

有一個小朋友叫陽陽，由于父母工作繁忙，陽陽從小就跟隨爺爺奶奶生活，爺爺奶奶對陽陽非常寵愛。他們對陽陽總是照顧得無微不至。當陽陽進入幼兒園時，還不會獨自上廁所，不會自己吃飯，不會自己睡覺……陽陽在生活中根本就沒有學到良好的自理習慣！這時候，陽陽的父母才意識到問題的嚴重性，趕緊把陽陽接到家中，對陽陽進行生活習慣的訓練。

由此可見，生活即教育，父母應(yīng)該積極為兒童創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境，同時，父母應(yīng)當經(jīng)常在行為、舉止和談吐等方面給兒童一個最好的榜樣，講話時要注意禮貌、舉止要文雅，表現(xiàn)出高尚的情操、道德行為和良好的習慣。如果能夠經(jīng)常這樣以身作則，這種長期熏陶使兒童在潛移默化中得到最佳的教養(yǎng)，通過日積月累，讓兒童的良好習慣在不知不覺中形成。

影響孩子一生的36種習慣(資料圖)

二、好習慣要在實踐中培養(yǎng)

在實踐中養(yǎng)成習慣，要不斷身體力行，使習慣成自然。陶行知先生的生活教育理論非常重視在做中學。因此，他主張在做中養(yǎng)成習慣，即在實踐中養(yǎng)成習慣。他在《教育的新生》一文中寫道：“我們所提出的是：行是知之始，知是行之成。行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。有行動之勇敢，才有真知的收獲。”

葉圣陶先生也認為，要養(yǎng)成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，身體力行、躬行實踐，才能“習慣成自然”，收到相當?shù)男Ч?/p>

三、要抓住教育的關(guān)鍵期

自從奧地利動物心理學家洛倫茲發(fā)現(xiàn)動物行為發(fā)展的關(guān)鍵期，并榮獲諾貝爾獎后，人類廣泛地開展了對自身各種能力與行為的發(fā)展關(guān)鍵期的研究。

研究發(fā)現(xiàn)，孩子習慣的養(yǎng)成有一個關(guān)鍵期的問題。幼兒園和小學是培養(yǎng)生活習慣與學習習慣的關(guān)鍵期，而到了中學，就是改造習慣時期了。

影響孩子一生的36種習慣(資料圖)

四、好習慣要培養(yǎng)，壞習慣要糾正

對于父母來說，要注意培養(yǎng)孩子的良好習慣，更要注意不要讓孩子養(yǎng)成不良的習慣。因為壞習慣一旦養(yǎng)成，就具有自然的驅(qū)動力和心理慣性，有時候就算沒有外部條件，習慣行為也同樣可以做出。許多孩子有時候知道自己有不良的習慣，但是往往控制不住自己而重復(fù)不良的習慣。這時候，父母要幫助孩子抑制和糾正壞習慣。

那么，什么是壞習慣呢？葉圣陶認為，習慣不嫌其多，但有兩種習慣養(yǎng)成不得，除此之外，其他的習慣多多益善。這兩種習慣就是：不養(yǎng)成什么習慣的習慣和妨害他人的習慣。

影響孩子一生的36種習慣(資料圖)

五、糾正孩子壞習慣要有毅力

俄羅斯教育家烏申斯基說：“好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷增長，一個人畢生都可以享用到它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。”確實如此，如果孩子養(yǎng)成了一種壞習慣，他將一輩子受這種壞習慣的折磨。

美國研究發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成一個習慣需要21天。也就是說，教育孩子養(yǎng)成一種好習慣至少要21天的時間。但是，如果孩子已經(jīng)養(yǎng)成一種壞習慣，要糾正孩子的這種壞習慣，需要花費的時間卻比21天要多。這就要求父母在糾正孩子壞習慣的過程中要有毅力。

事實上，在糾正孩子壞習慣時，父母應(yīng)該直接提出壞習慣的不良影響，并以此觸動孩子的心靈，這樣糾正起來相對容易得多。

（摘自：鳳凰網(wǎng)博客）