昨天，記者從教育部門獲悉：本市第一本國學(xué)地方教材《〈弟子規(guī)〉新解》已通過北京市中小學(xué)地方教材審定委員會(huì)審查，目前正在東城區(qū)19所小學(xué)試點(diǎn)，今年9月新學(xué)年到來之際有望在全市小學(xué)推廣。

適用于三年級(jí)小學(xué)生

據(jù)了解，《〈弟子規(guī)〉新解》共有8課、18節(jié)。其中，第一課“總敘”和第七課“親仁”各一節(jié)。每課每節(jié)的題目都用原文表示，如第二課“入則孝”其中第一節(jié)的題目是：父母呼應(yīng)勿緩。

“用原文作題目，不僅便于學(xué)生記憶和背誦，更主要的是保留了傳統(tǒng)文化的原汁原味。”教材編委會(huì)負(fù)責(zé)人北京教育學(xué)會(huì)理事、北京可持續(xù)發(fā)展教育學(xué)會(huì)副會(huì)長魯天龍介紹。

考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)水平和審美水平，這套教材主要供小學(xué)三年級(jí)學(xué)生使用，課程在一年之內(nèi)學(xué)完。

目前，這套教材已在史家小學(xué)、府學(xué)小學(xué)、安外三條小學(xué)、黑芝麻小學(xué)、校尉小學(xué)、特教學(xué)校、曙光小學(xué)、景山學(xué)校小學(xué)部、東四七條小學(xué)、方家胡同小學(xué)、遂安伯小學(xué)、匯文一小、忠實(shí)里小學(xué)、崇文回民小學(xué)、寶華里小學(xué)、前門小學(xué)、金臺(tái)小學(xué)、天壇南里小學(xué)和天壇東里小學(xué)共19所小學(xué)進(jìn)行試點(diǎn)。

教材未刪節(jié)原文

《弟子規(guī)》共有1080個(gè)字，講了108個(gè)規(guī)矩。記者發(fā)現(xiàn)，《〈弟子規(guī)〉新解》并未對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行刪節(jié)，而是在其中滲入了現(xiàn)代價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式和行為規(guī)范，用魯天龍的話說：“希望學(xué)生在理解的前提下學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣、道德規(guī)范。”

除原文、譯文外，《〈弟子規(guī)〉新解》中增加了明理、鏈接、導(dǎo)行和活動(dòng)平臺(tái)四個(gè)板塊的新內(nèi)容。例如，《親有疾藥先嘗》一節(jié)中，除直接解釋原文含義外，教材還教學(xué)生如何從現(xiàn)代人的角度去理解。文中這樣寫道：“從子女有了生命那天起，父母就對(duì)子女百般呵護(hù)，衣、食、住、行都照顧得無微不至。當(dāng)父母有病時(shí)，子女親切問候，細(xì)心照顧，這就是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)。”而不是強(qiáng)調(diào)“給父母喂藥前要自己先嘗冷熱”。在鏈接板塊，教材用毛主席參加張思德追悼會(huì)的故事提示學(xué)生學(xué)會(huì)用適當(dāng)方式懷念已故的、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。在導(dǎo)行和活動(dòng)平臺(tái)兩個(gè)板塊中，教材也以原文為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生將領(lǐng)會(huì)的內(nèi)容延伸并運(yùn)用到實(shí)際生活中去，如“媽媽病了，我能為她做點(diǎn)什么”等。

國家總督學(xué)顧問、中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長陶西平為《〈弟子規(guī)〉新解》做序時(shí)評(píng)價(jià)：“進(jìn)行新的解讀無疑是必要的，這樣，我們就可以對(duì)傳統(tǒng)教育資源注入現(xiàn)代精神，使其在新的時(shí)代仍然保持旺盛的生命力。”

從未考慮選取《三字經(jīng)》

針對(duì)近來山東等地教育主管部門下文禁止全文誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《神童詩》一事，《〈弟子規(guī)〉新解》編委會(huì)的另一位負(fù)責(zé)人東城區(qū)關(guān)心下一代工作委員會(huì)主任、東城區(qū)老教師協(xié)會(huì)會(huì)長侯守峰表示，之所以選取《弟子規(guī)》，是因?yàn)槔锩娴膬?nèi)容符合當(dāng)今道德規(guī)范，而《三字經(jīng)》因?yàn)榉饨ㄉ瘦^濃不適合進(jìn)入課堂，所以從未考慮過。

侯守峰解釋，《弟子規(guī)》成書于清朝康熙年間，牢牢扎根于中華幾千年的文化，它所列的行為準(zhǔn)則，盡管存有自身產(chǎn)生的時(shí)代局限，但總體上，依然符合當(dāng)今的道德價(jià)值取向。作為一本啟蒙教材它又具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性，不但從父母、子女、長輩、他人等規(guī)范了人際關(guān)系的應(yīng)作應(yīng)為，也從在家、外出、待人、接物、求學(xué)等方面進(jìn)行了詳盡的論述和規(guī)定。作為一本教育對(duì)象是青少年的啟蒙教材，它十分重視從幼年入手，從基礎(chǔ)入手，從人生最基本的關(guān)系入手，從生活中常見的小事入手進(jìn)行教育。此外，《弟子規(guī)》還具備很清晰的層次性，由淺入深，循序漸進(jìn)。“基于這四個(gè)特點(diǎn)，《弟子規(guī)》成為我們編寫國學(xué)地方教材的首選。”

應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡選擇內(nèi)容

市政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會(huì)特邀委員王晉堂分析，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等啟蒙讀物之所以流傳這么多年，一方面是因?yàn)槟芙毯⒆诱J(rèn)字，另一方面是講了很多做人的道理。此外，這些書讀起來朗朗上口，也容易受到孩子喜愛。

對(duì)于一些地方下文禁止全文誦讀國學(xué)經(jīng)典的做法，王晉堂并不贊同：“誰都沒有這個(gè)權(quán)力，而且也沒這個(gè)必要。”他認(rèn)為，原來的東西就應(yīng)該保持原樣，精華也好，糟粕也罷，講授的時(shí)候可以對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。“而且，我們應(yīng)該相信學(xué)生有時(shí)代眼光，他們有分析問題的能力，刪節(jié)的做法不可取。”

北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授高鴻源認(rèn)為，從教育規(guī)律來說，國學(xué)經(jīng)典可以分階段學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化中有不符合時(shí)代要求的內(nèi)容，年齡小的孩子識(shí)別能力低，像《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》這樣的東西沒必要全文背誦。一般來說，初中以上的學(xué)生才具備批判能力。所以，初中之前的國學(xué)教材可以適當(dāng)刪節(jié)，到初中以后，學(xué)校再拿出完整的內(nèi)容供學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。這樣，有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。

社會(huì)反響

家長教師褒貶不一

對(duì)于幼兒園娃娃以及中小學(xué)生熱學(xué)國學(xué)，家長和教師看法不同，褒貶不一。

五年級(jí)學(xué)生家長袁先生表示，國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的一部分，應(yīng)該學(xué)習(xí)。特別是里面有很多禮儀方面的內(nèi)容，對(duì)孩子尤其有益。“我兒子自從學(xué)了《弟子規(guī)》后，在尊重父母方面改變特別明顯。”

身為家長、同時(shí)也是教師的陳先生則認(rèn)為：“學(xué)不學(xué)國學(xué)無所謂。”在他看來，幼兒園娃娃和小學(xué)生最沒必要學(xué)國學(xué)，“因?yàn)楹⒆幽挲g太小，無法領(lǐng)會(huì)其中的真正含義，即使學(xué)也只是對(duì)鍛煉記憶力和口齒有好處。真正懂得內(nèi)涵至少得到上初中以后。”這位多年從事德育教育的老師說，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》等只是德育教育的一種形式，除此之外，還有很多形式可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，不應(yīng)拘泥于此。

記者調(diào)查

三歲娃娃熱學(xué)《弟子規(guī)》

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”妮妮媽媽驚訝地發(fā)現(xiàn)：自己3歲的女兒剛上了幾個(gè)月幼兒園，已經(jīng)能熟練背誦《弟子規(guī)》中的內(nèi)容了。

妮妮媽媽說，《弟子規(guī)》是女兒幼兒園中一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，每隔一段時(shí)間，班里就會(huì)舉行背《弟子規(guī)》比賽。為此，家長隔三岔五就會(huì)接到老師發(fā)來的督促孩子背誦的手機(jī)短信。“開家長會(huì)的時(shí)候，背得好的孩子會(huì)受到老師表揚(yáng)，家長們也都以此為榮。”

據(jù)了解，這所幼兒園所在區(qū)已在中小學(xué)開展了國學(xué)學(xué)習(xí)。很多孩子因?yàn)樵谟變簣@學(xué)過《弟子規(guī)》，相比其他沒學(xué)過的孩子輕松得多。

記者在采訪中了解到，3歲娃娃熱學(xué)國學(xué)并非少數(shù)。雖然沒有統(tǒng)一教材，但開設(shè)國學(xué)課已成為一些幼兒園的特色，特別是一些民辦園和早教、親子機(jī)構(gòu)，也以此作為吸引生源的招牌。

事實(shí)上，國學(xué)進(jìn)入中小學(xué)課堂更為普遍。師資力量強(qiáng)的學(xué)校會(huì)研發(fā)校本課程，每個(gè)年級(jí)的孩子每周都要上國學(xué)課。

從2008年9月起至今，豐臺(tái)區(qū)已投資200萬元購買國學(xué)經(jīng)典讀本和開發(fā)地方國學(xué)經(jīng)典讀本，這些課本在小學(xué)各年級(jí)中循環(huán)使用。國學(xué)誦讀結(jié)合語文、思想品德等課程進(jìn)行講授，該區(qū)6萬余名小學(xué)生按不同年級(jí)分別誦讀《弟子規(guī)》《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》等國學(xué)經(jīng)典作品，每周不少于一個(gè)課時(shí)。

一師附小也在課外閱讀中加入了國學(xué)內(nèi)容，除了蒙學(xué)詩歌外，還包括論語、大學(xué)、中庸、諸子、史記中的故事。

為提高學(xué)生古文素養(yǎng)，促進(jìn)其對(duì)本民族文化精髓的傳承，四中在初中部開設(shè)了國學(xué)課。初一年級(jí)要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》與《論語》，初二年級(jí)增開《大學(xué)》。

不過，由于課業(yè)負(fù)擔(dān)較重的緣故，大部分中學(xué)只是在語文課本的古文中涉及國學(xué)內(nèi)容。

新聞回放

2010年12月29日，山東省教育廳發(fā)出通知，嚴(yán)禁該省各級(jí)教育行政部門和中小學(xué)校向?qū)W生“不加選擇地”全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩》等，他們擔(dān)心“帶有糟粕性的內(nèi)容”會(huì)“扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈”。

此后，一些省市也紛紛效仿此種“取其精華，去其糟粕”的選編教材之舉。

湖北省一些學(xué)校給學(xué)生推薦的是刪節(jié)過的“潔本”國學(xué)內(nèi)容。例如，《勸學(xué)詩》中刪掉了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這句廣為流傳的名句；《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處”，也因有宣揚(yáng)“環(huán)境決定一切”之意而被刪除。認(rèn)為應(yīng)當(dāng)教育孩子們的是，在現(xiàn)代社會(huì)里要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)與人和睦相處。

此舉在社會(huì)上引起軒然大波。有人為叫停全文背誦《三字經(jīng)》叫好，也有人罵這樣毀掉了經(jīng)典的完整性。央視《百家講壇》主講人、復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授就明確表示“對(duì)刪書持反對(duì)意見”：“背誦國學(xué)典籍，最好加以適當(dāng)?shù)呐u(píng)性解釋”。