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學(xué)生上課嗑瓜子 老師買100斤給學(xué)生嗑個夠

社會熱點

2014年12月01日

 

據(jù)華西都市報微博11月29日報道,據(jù)@婁底同城會爆料:近日,婁底衛(wèi)校某班學(xué)生上課嗑瓜子,老師自掏腰包買100斤瓜子給學(xué)生曠課嗑瓜子,場面頗為“壯觀”。老師真是有錢,任性啊!圖片來源:華西都市報微博

 

據(jù)華西都市報微博11月29日報道,據(jù)@婁底同城會爆料:近日,婁底衛(wèi)校某班學(xué)生上課嗑瓜子,老師自掏腰包買100斤瓜子給學(xué)生曠課嗑瓜子,場面頗為“壯觀”。老師真是有錢,任性啊!圖片來源:華西都市報微博

 

據(jù)華西都市報微博11月29日報道,據(jù)@婁底同城會爆料:近日,婁底衛(wèi)校某班學(xué)生上課嗑瓜子,老師自掏腰包買100斤瓜子給學(xué)生曠課嗑瓜子,場面頗為“壯觀”。老師真是有錢,任性啊!圖片來源:華西都市報微博

  

據(jù)華西都市報微博11月29日報道,據(jù)@婁底同城會爆料:近日,婁底衛(wèi)校某班學(xué)生上課嗑瓜子,老師自掏腰包買100斤瓜子給學(xué)生曠課嗑瓜子,場面頗為“壯觀”。老師真是有錢,任性啊!圖片來源:華西都市報微博

 

“嗑瓜子”只是帶幽默感的小懲罰 張老師不必道歉

“嗑瓜子”教育,僅僅是他教育生涯中一次帶點幽默感的“小小的懲罰”

幾乎所有的觀點之爭,其實質(zhì)都是價值觀、價值標(biāo)準(zhǔn)之爭;而觀點及其背后的價值觀、價值標(biāo)準(zhǔn)往往是文化土壤的產(chǎn)物,文化特征愈是鮮明,愈是容易引起爭議。湖南婁底衛(wèi)生學(xué)校班主任張征懲罰學(xué)生嗑瓜子一事所引起的分歧和爭議,是很典型的一例。校方認(rèn)為張征的做法“不妥”;教師中有贊成的也有反對的;網(wǎng)友跟帖則絕大部分表示贊成。而張征則表示要“道歉”。張征的做法究竟妥還是不妥?是否應(yīng)該道歉?分歧和爭議背后,都是各自的教育理念和文化價值觀在起作用。

據(jù)報道,日前婁底衛(wèi)生學(xué)校1301班有16名學(xué)生上課時嗑瓜子,任課老師和班長制止了也沒效果。第二天早上,班主任張征就問這些學(xué)生怎么處理,學(xué)生都不作聲。張老師就提議,那買些瓜子讓你們嗑個夠。當(dāng)天下午,張老師就買了30斤瓜子,“誰嗑得多,再獎勵4碗”。“當(dāng)時只打開了一袋,平均分配給16個學(xué)生,最后只有一個學(xué)生嗑完了”。張老師問他們今后還會不會在課堂上嗑瓜子,學(xué)生們都說今后會注意課堂紀(jì)律。從這個陳述來看,“嗑瓜子”教育,實現(xiàn)動機(jī)和結(jié)果的統(tǒng)一,是一次成功的教育實踐。

但是,這個陳述畢竟流于表面化;要完全判定“嗑瓜子”教育是成功的正確的,需要更扎實的依據(jù):受罰學(xué)生的內(nèi)心反應(yīng)。對“嗑瓜子”教育,學(xué)生的說法:是一個“小小的懲罰”;對張老師這個人,學(xué)生的一貫印象是:負(fù)責(zé),幽默。連隔壁班級的一個女生也說:“挺好的一個老師,挺幽默的。”幽默,是對個人品質(zhì)的很高的評價。表面看來,幽默是一種機(jī)智,但這種機(jī)智之所以有親和力,是因為它平等、寬容待人;體現(xiàn)了真正的自信--一些人表現(xiàn)自信時往往有攻擊性,恰恰是不自信的表現(xiàn)。

報道中有一個細(xì)節(jié)值得注意,有個受罰的學(xué)生“最后沒嗑完,打包帶回家了”。如果這位老師一貫被學(xué)生反感,沒有親和力,學(xué)生是不會把他買的瓜子打包帶回家的--這種不經(jīng)意、不刻意的行為,最能反映內(nèi)心的真實。

還有一個細(xì)節(jié)也值得注意:張老師還給每個受罰學(xué)生一個裝瓜子殼的塑料袋。換了一個老師,完全可能是另一種心態(tài):你們在任課老師的課上嗑瓜子,讓我班主任很沒面子--這種心理支配下的懲罰,就不是出于教育目的的懲罰,而是個人意氣的報復(fù),已經(jīng)脫離了一個教師的身份和職業(yè)態(tài)度;氣急敗壞之下,一般不會想到學(xué)生瓜子殼吐哪里。學(xué)生對老師的印象和評價,就是一個個這樣的細(xì)節(jié)積累而成的。張征的“嗑瓜子”教育沒有引起受罰學(xué)生的反彈、反感,不過是學(xué)生對張征的一貫認(rèn)可的自然延續(xù)罷了。

 

校方認(rèn)為張征的做法“不妥”,那么什么是“妥”的方法呢?校方?jīng)]有說;張征“不妥”在哪里,校方也沒有說,校方所依據(jù)的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么,外人都不得而知。但我們可以根據(jù)“不妥”這一結(jié)論來反推校方的狀態(tài)或看法:學(xué)生和張征老師之間的內(nèi)心互動,校方不會關(guān)注的,即使有所了解,也不會認(rèn)為有多少價值。恰恰是在這里,體現(xiàn)了張老師和校方的教育觀、價值觀的不同。在張征看來,教育的中心,教育的目的是人,是學(xué)生人格的完善和成長;“嗑瓜子”教育,僅僅是他教育生涯中一次帶點幽默感的“小小的懲罰”,其用意,其風(fēng)格,學(xué)生的了解、理解自不必說;連絕大多數(shù)網(wǎng)友也理解、認(rèn)同;這表明,具有幽默感的人之間最容易達(dá)成默契。

但是,校方的管理理念中,沒有幽默感的位置;說白了,缺乏“人是目的”的理念。幽默,也不是本土文化土壤的產(chǎn)物。張征與學(xué)生之間有默契,但校方與張征之間沒有默契,校方與學(xué)生之間也沒有默契;也就是說,對教育最有話語權(quán)、教育資源支配權(quán)的管理者與教師,與教育對象都沒有默契,沒有內(nèi)心認(rèn)知的一致。張征表示要道歉,是具有幽默感的教育向權(quán)力表示臣服

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