某天夜晚，岳父岳母的一對夫妻朋友來訪，家里變得熱鬧起來，泡茶、削水果，熱情的接待總能拉近彼此的距離。這是一對50來歲的夫妻，兒媳婦剛生了孩子，最近才出了月子。老家的“月子”不是醫(yī)學(xué)意義上42天的產(chǎn)褥期，而是4個月的時間。

“月子”期間，產(chǎn)婦不能碰生水，不能吹風(fēng)，不能吃蒸過的東西，一天要吃10個或者更多的土雞蛋……關(guān)于坐月子的各種規(guī)矩，這對公婆恪守得非常嚴謹，而兒媳婦也很適應(yīng)這一套。從這對夫婦口中，我們得知了他們在照顧兒媳上如何的盡心盡力。他們付出的巨大心血，贏得了岳父岳母的贊揚乃至羨慕。

這對夫婦面對如此直接的褒獎，顯得有點不好意思，但實際上又非常享受。媳婦的公公為了展現(xiàn)自己的無私，說了一句帶有總結(jié)陳詞性質(zhì)的話：“我們對他們好，沒有別的要求，只要他們聽話就好。”岳父岳母連忙贊同，作為50、60后的父母輩，他們對子女總是那么任勞任怨，唯一的要求就是“聽話”。

“聽話”是一個內(nèi)涵十分豐富的詞匯，所謂聽話，主要是指大事情要按照父母的意見來辦。作為有些經(jīng)濟能力的父母，他們樂意自己省吃儉用，然后給兒子媳婦買上一套房、一部車。但是，兒子在工作上，最好能去考一個公務(wù)員，父母會想盡辦法托關(guān)系；假如公務(wù)員不行，起碼也得考個事業(yè)單位。在他們看來，有編制才叫飯碗，別的都叫“打工”。

工作是大事，結(jié)婚生子也是大事。到了什么年紀就做什么事，該談對象談對象，該結(jié)婚就結(jié)婚，結(jié)完婚了趕緊要孩子。在小鎮(zhèn)居民的思維世界內(nèi)，這些都屬于規(guī)定動作，你不遵守，那就是不聽話，就是不孝。你按照規(guī)矩來，我負責給你跑腿、拉關(guān)系、出錢出力都沒問題，這就是父母輩的典型心態(tài)。

聽話的背后，當然是一套價值觀，一套生活秩序。剖析那位公公的結(jié)語，他們每天燒10壺開水，為兒媳婦準備1000個土雞蛋，想著法給兒媳婦找各種偏方補品，乃至給他們買房買車安排工作，為的就是要子女按照自己的價值觀生活。最典型的要數(shù)“媽寶男”，因為從小被母親安排習(xí)慣了，導(dǎo)致即使是結(jié)婚，精神上還是極度依戀母親。

做一個也許算不得恰當?shù)谋扔?，母親用“無私的奉獻”綁架了兒子，久而久之，兒子患上了“斯德哥爾摩綜合征”，變得離不開母親。父母對后代的這種要求，實際上是一種延續(xù)自我精神的舉動，子女一旦接受，則成為父母生命狀態(tài)的一種延伸。這并不是說父母的生命狀態(tài)一定不好，但不管好與壞，人必須活出自我。人生的道路最終需要自己走，人生的價值也必須自己探索，父母代替不了子女?？上У氖牵芏喔改缸约阂宦菲D辛，獨立持家，但對于子女卻完全沒有這種意識。

因此，這些“無私奉獻”的父母，實際上是最自私的一群人。表面看起來，他們沒有自己的利益，全身心都在為子女付出，但是他們也從未真正尊重子女的想法。在他們看來，我為你付出了這么多，你只需要“聽話”就可以，但實際上，“聽話”是最貪婪的要求。只有專制者，才會要求臣民聽話，也只有專制的父母，才會要求孩子一直聽話。

以無私奉獻姿態(tài)面目顯示的父母，骨子里灌入的是專制主義的思維。以愛為手段，要求獲得子女人生的主導(dǎo)和控制權(quán)，也是“最有私的愛”。