“當(dāng)孩子問(wèn)起死亡這個(gè)話題，我們?cè)撊绾巫鞔?”清明節(jié)來(lái)臨，這個(gè)問(wèn)題困擾著不少家長(zhǎng)。在焚香祭奠、掃墓踏青之際，清明節(jié)可以成為生命教育的契機(jī)，家長(zhǎng)不妨向孩子介紹一些家族的歷史和變遷。

　　盡管有專家提出，清明節(jié)是對(duì)國(guó)民特別是青少年進(jìn)行生命教育的最佳時(shí)機(jī)，利用祭掃的習(xí)俗，可以自然而然地提示人們關(guān)注“生死”這一人生根本問(wèn)題，并由此提升對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和理解。但當(dāng)學(xué)校真正觸碰到清明這一生命教育話題時(shí)，又顯得有點(diǎn)猶豫。一方面，仿照清明民俗在學(xué)校進(jìn)行模擬活動(dòng)、場(chǎng)景再現(xiàn)的可能性很小;另一方面，一般人在日常生活中常常避諱死亡這一沉重話題，老師們也怕拿捏不好分寸。畢竟每個(gè)家庭不一樣，每個(gè)個(gè)體也不一樣。

　　其實(shí)，對(duì)于死亡教育，小編認(rèn)為家長(zhǎng)可能比學(xué)校更適合談?wù)撨@個(gè)話題。清明祭掃親人時(shí)，家長(zhǎng)就可以在墓碑前和親人說(shuō)說(shuō)家庭近況，問(wèn)候親人，也請(qǐng)小朋友和逝去的親人聊兩句話。除了抓住時(shí)機(jī)身體力行外，與孩子坦蕩地談?wù)撍劳?，法?guó)有一套《寶寶成長(zhǎng)心理繪本》，其中就有一本《死亡》，非常坦率地和孩子談?wù)撍劳龅倪^(guò)程、結(jié)果、人們的情緒。讀過(guò)這些書(shū)以后，孩子能夠大方地討論“每個(gè)人都會(huì)死嗎?我死去的爺爺現(xiàn)在在哪里?為什么要燒紙錢(qián)給爺爺?他收得到嗎?

　　“清明的民俗就是祭祀祖先，我覺(jué)得更多的教育場(chǎng)合還是適合放在家庭。”借踏青掃墓之際，向孩子介紹家族歷史和變遷，祖輩的故事，告訴孩子你不是單獨(dú)的一個(gè)人，那些長(zhǎng)眠于地下的先祖?zhèn)?，他們給后人留下了很多寶貴的精神財(cái)富，這也是生命教育一個(gè)重要的部分。

世界各國(guó)是這樣進(jìn)行“生命教育”的

　　根據(jù)世界衛(wèi)生組織的報(bào)告，全球青少年死亡原因中，自殺占據(jù)第三位。對(duì)于這個(gè)全球性問(wèn)題，有些國(guó)家有一整套體系來(lái)預(yù)防和干預(yù)，從全國(guó)性的防御機(jī)構(gòu)到社會(huì)機(jī)構(gòu)，再到學(xué)校的生命教育、挫折教育，還有社區(qū)志愿者的行動(dòng)。

美國(guó)：正確認(rèn)識(shí)死亡

　　死亡教育是美國(guó)生命教育的核心內(nèi)容。死亡教育作為教育的一種形式，名為談“死”，實(shí)則是幫助孩子學(xué)會(huì)理性地應(yīng)對(duì)生活中的死亡等不幸事件，讓他們學(xué)會(huì)如何處理自己的哀傷情緒，以及如何對(duì)他人進(jìn)行安慰，并逐漸懂得通過(guò)死亡事件來(lái)思考生命的意義。

　　為了推廣生命教育，美國(guó)成立了各種專業(yè)協(xié)會(huì)，出版了許多專業(yè)以及普及型的書(shū)籍、雜志，如《生死學(xué)》、《死》等特別的雜志。此外，美國(guó)的生命教育的實(shí)施也因地而異，不同的州，采用的教育方式也有所不同。

英國(guó)：關(guān)愛(ài)生命從小動(dòng)物開(kāi)始

　　在英國(guó)人眼中，尊重生命是最基本的素養(yǎng)。在英國(guó)的教育中，會(huì)教導(dǎo)孩子尊重的對(duì)象不僅局限于家人和朋友，而且還應(yīng)對(duì)所有生命都懷有愛(ài)心和責(zé)任感。在教育學(xué)界，很多學(xué)者認(rèn)為尊重生命是一個(gè)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的根本保證，因此英國(guó)的教育機(jī)構(gòu)開(kāi)發(fā)出很多關(guān)于尊重生命的故事和教案供老師選擇。

　　喜愛(ài)小動(dòng)物是孩子的天性，把珍惜和愛(ài)護(hù)動(dòng)物作為切入口教導(dǎo)孩子珍愛(ài)生命是英國(guó)幼兒園、小學(xué)普遍采取的方式。在這種教育背景下，家長(zhǎng)也會(huì)刻意教育孩子理解生命的意義，把理性和溫情代代相傳。

瑞典：從小教育

　　在瑞典，孩子在很小的時(shí)候，老師就會(huì)讓他們摸著孕婦的肚子，然后給他們講人是怎么出生的，讓孩子懂得什么是生命。此外，瑞典小學(xué)生還被允許到太平間與遺體接觸，同時(shí)被告知一個(gè)人死亡對(duì)自己、對(duì)親人意味著什么。

　　瑞典重視生命與安全，因此政府投入了人力物力對(duì)人們從小就進(jìn)行定期、長(zhǎng)期的安全教育和培訓(xùn)。瑞典的安全教育從幼兒園就已經(jīng)開(kāi)始了，當(dāng)幼兒2周歲時(shí)，幼兒園對(duì)他們進(jìn)行交通安全教育，使他掌握交通法規(guī)最初步、最基本的知識(shí)，小學(xué)生每學(xué)期要接受20個(gè)課時(shí)的交通安全知識(shí)教育。

德國(guó)：舉辦“短壽展覽”

　　德國(guó)衛(wèi)生部門(mén)認(rèn)為，短壽展對(duì)民眾的警示效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于長(zhǎng)壽展，因此將“短壽展覽”作為德國(guó)聯(lián)邦衛(wèi)生教育機(jī)構(gòu)的項(xiàng)目，每年在各個(gè)城市的博物館里定期進(jìn)行。而這些早亡者的資料主要是家屬捐出的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是有益于公眾健康的事情。

　　博物館里展示了眾多名短壽者的檔案資料，并按照名人、普通人分別陳列在玻璃柜中，每一位都有短壽原因的詳細(xì)說(shuō)明、照片和生前使用物品。這些短壽者的平均年齡還不到 30 歲。短壽展吸引了不少民眾去參觀，其中不少是醫(yī)院里的病患和大、中學(xué)的學(xué)生。部分參觀者表示，這些短壽者的介紹非常讓人震撼，使他們意識(shí)到生命的可貴，應(yīng)要養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣。

韓國(guó)：“模擬葬禮”

　　面對(duì)越來(lái)越多民眾成為“生活方式病”(如糖尿病、高脂血癥等)患者以及自殺率高居不下等問(wèn)題，一種為警醒人們珍愛(ài)生命的健康教育形式近年來(lái)得到韓國(guó)政府、學(xué)校和宗教團(tuán)體的支持，并流行開(kāi)來(lái)。

　　“模擬葬禮”在韓國(guó)有多種叫法，可稱為“入棺體驗(yàn)”，也可叫做“臨終體驗(yàn)”，主要環(huán)節(jié)有專家講座、書(shū)寫(xiě)遺書(shū)、進(jìn)入棺材模擬死亡等，讓參加者通過(guò)體驗(yàn)更加珍愛(ài)生命，并以更積極健康的姿態(tài)面對(duì)生活，進(jìn)而降低韓國(guó)的自殺率。

　　近年來(lái)，“模擬葬禮”作為一種警醒人們珍愛(ài)生命的健康教育形式，越來(lái)越受到韓國(guó)政府、學(xué)校以及宗教團(tuán)體的支持，已從首爾市擴(kuò)散到周圍地區(qū)。這種生死體驗(yàn)活動(dòng)已經(jīng)蔓延至中小學(xué)。校方會(huì)組織學(xué)生到文化館參觀“模擬葬禮”展覽，希望通過(guò)這種最直觀的行為藝術(shù)，教育孩子要珍惜健康，尊重生命，熱愛(ài)生命。

日本：生命教育，從幼兒園開(kāi)始

　　在日本，孩子從幼兒園開(kāi)始，就接受生命教育的熏陶。因?yàn)槿毡救藞?jiān)信，孩子從小懂得尊重生命，長(zhǎng)大后就很少會(huì)做出越軌的行為。

　　在孩子生日前，幼兒園老師會(huì)從父母處了解孩子的名字由來(lái)、成長(zhǎng)照片以及出生情況等，在班里讀給孩子們聽(tīng)，讓大家感受到每一個(gè)生命都是獨(dú)特的。這一系列生日活動(dòng)的目的，是讓孩子由此了解生命的由來(lái)，懂得誕生與成長(zhǎng)的艱辛、喜悅和感恩，進(jìn)而能珍惜生命，熱愛(ài)生命。