清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是深深地刻在我們每個中華兒女心中的情感印記，對祖先的緬懷和逝去親人的追思，是我們生命尋根和感恩的重要時刻。清明節(jié)期間，父母帶著孩子一起掃墓、踏青、郊游，跟孩子分享故事、感恩祖輩、認識生命，不僅能聯(lián)結(jié)親子感情，還可以鏈接家族情感，融入親情共同體。

　　然而，往往在這個時候，我們的孩子也許會忽閃著眼睛，將這些叮當(dāng)作響的問題擺在父母面前：

　　人為什么會死?人死后去哪里?死亡會不會痛?為什么死掉的是他(她)，而不是別人?死亡是不是睡著?我可不可以看到死去的他(她)?我可以活到像他(她)那么老嗎?難道醫(yī)生、護士與醫(yī)院沒有辦法使人避免死亡嗎?我想到死去的他(她)會哭，怎么辦?……

　　這個時候，死亡教育，已無可回避。

　　人為什么會死?人的身體就像機器一樣，用久了就會損壞，就像孩子的玩具車，玩久了，損壞了，無法修理了，就無法再動。

　　人死后去哪里?人的身體就像房子，房子倒了就不能住了;人死了身體就不能用了。人死后會得到活著的人的想念。

　　死亡會不會痛?人死后就沒有呼吸也沒有心跳，當(dāng)然也就沒有痛的感覺。

　　為什么死掉的是我的親人，而不是別人?所有你愛的人，還有被愛的人，都不希望死掉。我們也不愿意離開他(她)，他(她)也不愿意離開我們，其他的人也不希望他們所愛的人死掉。

　　死亡是不是睡著?看起來很像睡著了，但死亡不是睡著。因為睡著的人會再醒來，而且醒來會覺得很有精神，死去的人永遠不再醒來。

　　我可不可以看到死去的親人?我們沒有辦法再看到死去的人，但是我們可以看到他(她)以前的照片，就像看到他(她)本人一樣。

　　為什么在墓碑上看見有人很小的時候就死?死亡是沒有年齡限制的，有人在很小的時候就死亡可能是生病，而這種病是沒有辦法治好的，或者是發(fā)生意外。

　　難道醫(yī)生、護士與醫(yī)院沒有辦法使人避免死亡嗎?他們很努力地改善每一個病人的健康，很多時候他們確實能延長許多人的生命;但是，無論怎么去努力，死亡終歸是無法避免的，因為這是自然規(guī)律。

　　我想到死去的人會哭，怎么辦?我想到死害怕，怎么辦?有這些感覺是正常的，當(dāng)你很悲傷、很害怕的時候，我們永遠在旁邊陪伴著你……

　　在認知層面告訴孩子什么是死亡

　　生命只有一次，每個人的生命都是唯一的。

　　他有他的珍貴性——每一個生命的誕生都是珍貴的，每一個生命的過程又是有限的，每一個生命都是不可替代的。

　　他有他的特殊性——人的生命是自然生命和社會生命的統(tǒng)一，是肉體和精神、生理和心理、理性和非理性、能動性和受動性的統(tǒng)一。

　　他有他的發(fā)展性——在生命生成的過程中，人的生命表現(xiàn)出特有的自覺、自為和創(chuàng)造，使生命具有自主性和超越性的發(fā)展。

　　而死亡，就是生命的終結(jié)，這種終結(jié)無可逆轉(zhuǎn)。這種終結(jié)，通常是自然死亡，比如衰老死：指由于機體自然衰老，體內(nèi)各器官組織生理功能逐漸減退直至衰竭導(dǎo)致的死亡;再比如疾病死：指由于疾病的發(fā)展、惡化而引起的死亡。

　　但也有非自然死亡，比如饑荒、地震、火山爆發(fā)、龍卷風(fēng)、海嘯、雷電、暴風(fēng)雨等自然災(zāi)難帶來的死亡，酗酒、交通事故、職業(yè)、他殺、艾滋病、吸毒、戰(zhàn)爭等社會因素造成的死亡。

　　在行為層面引導(dǎo)孩子遠離死亡

　　風(fēng)險防范，是死亡教育中的必修課。應(yīng)該對孩子實施具體實用的安全教育和健康教育，使孩子在意外事故發(fā)生時，學(xué)會自我保護和自救;在健康身體、健康心靈受到侵害時，得到及時的救治。

　　特別要在孩子心理出現(xiàn)危機時，讓他們學(xué)會自救：相信自己擁有解決自身問題所需的能力;運用正向焦點思考;尋找例外的經(jīng)驗;肯定“小改變”的價值;獲得正向的回饋……

　　引導(dǎo)孩子活出

　　健康的身體、積極的生活、意義人生

　　我們要在情感態(tài)度、價值觀層面，通過教育，讓孩子活出健康的身體、積極的生活、意義的人生。

　　活出健康的身體，就是認識生命的特點及其發(fā)展規(guī)律，珍惜自己生命，尊重他人生命，敬畏自然生命。掌握生命安全與身心健康的知識、技能，保持心理和情緒健康，預(yù)防各種可能的生命傷害事件的發(fā)生，不自殺和傷害自己生命，也不殺人和傷害其他生命。

　　活出積極的生活，就是能夠主動適應(yīng)社會，保持積極心態(tài)，與他人健康地交往，勇敢地面對挫折，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣和積極樂觀的生活態(tài)度，具有良好的人際溝通能力;能夠遵循社會公共規(guī)則，同情和關(guān)心弱勢群體，具有社會公德、正義感和責(zé)任心。

　　活出意義的人生，就是認識生命的意義和價值，具有獨立之人格、自由之精神;合理規(guī)劃人生，具有遠大的理想和追求;具有生命超越性，激發(fā)生命的潛能，直面生死，超越死亡，追求生命的崇高與偉大;超越“小我”，關(guān)心國家、社會和人類，具有中國靈魂、世界胸懷和民胞物與的思想。

　　春秋時魯國大夫叔孫豹稱“立德”“立功”“立言”為“三不朽”。“立德”，即樹立高尚的道德;“立功”，即為國為民建立功績;“立言”，即提出具有真知灼見的言論。此三者是雖久不廢，流芳百世的。

　　而大衛(wèi)·伊格曼在《生命的清單》里寫道，人的一生，要死去三次。第一次，當(dāng)你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物學(xué)上被宣告了死亡。第二次，當(dāng)你下葬，人們穿著黑衣出席你的葬禮，他們宣告，你在這個社會上不復(fù)存在，你悄然離去。第三次，是這個世界上最后一個記得你的人，把你忘記，于是，你就真正地死去。整個宇宙都將不再和你有關(guān)。

　　活出健康的身體，活出積極的生活，活出意義的人生，從“三不朽”到“不被忘”，從某種意義上來說，向死而生，拋開自然生命和社會生命，或許，我們每一個人都能在精神生命層面實現(xiàn)永生……