禮法的本質(zhì)是尊重，一個(gè)沒(méi)有被尊重過(guò)的孩子，和一群不知道何為相互尊重的大人，是無(wú)法來(lái)深入探討謙恭、隱忍和克制這些詞匯的。

　　■曾焱冰

　　前段時(shí)間發(fā)生的“高鐵互毆”案引起廣泛關(guān)注，再次將“熊孩子”問(wèn)題推向前臺(tái)。

　　我們經(jīng)常會(huì)在公眾場(chǎng)合遇上“熊孩子”，在我看來(lái)引發(fā)討論的這些焦點(diǎn)事件，無(wú)非就是一個(gè)小熊孩子遇到了一個(gè)長(zhǎng)大了的熊孩子——小的沒(méi)禮貌，大的沒(méi)教養(yǎng)，純屬熊孩子火并，并不能出英雄，也毫無(wú)教育意義可言。

　　其實(shí)，無(wú)論是在有孩子之前還是之后，對(duì)公共場(chǎng)合吵鬧的“熊孩子”我都一樣反感，這和為人父母的立場(chǎng)無(wú)關(guān)，而是人的一種基本需求——每個(gè)人都有在公共場(chǎng)合不去打擾別人的義務(wù)，同樣也有不被他人打擾的權(quán)利。但因?yàn)橛辛撕⒆?，還是會(huì)多一些觀察和思考，在公共場(chǎng)合的“熊孩子”，很多基于以下兩種情況。

　　第一種，也是絕大多數(shù)情況，是家長(zhǎng)的教育方式，甚至表達(dá)方式有極大的問(wèn)題。記得一次旅行去京都，電車中途上來(lái)了一家祖孫三代，操著我國(guó)南方某省口音，大人嗓門(mén)頗大，唧唧呱呱一通喧囂，然后懷中1歲上下的小男孩就開(kāi)始尖叫，敲打車窗，不停發(fā)出噪聲。這些父母長(zhǎng)輩管了嗎?管了。但他們是這樣管的——“啊呀，你不要叫啦，不要叫、不要叫、不要叫”——實(shí)際上，聲音比孩子還大。幾個(gè)瞬間，孩子其實(shí)已經(jīng)住嘴了，但當(dāng)孩子安靜下來(lái)，這些大人又開(kāi)始大聲地逗孩子——“乖乖，哞一個(gè)、哞一個(gè)。”

　　聽(tīng)著他們?cè)谲噹竺嬉宦否?，一車人都尷尬沉默著。我身?歲的女兒小葉子，幾度悄悄回頭張望。說(shuō)實(shí)話，這種場(chǎng)景，特別難受。

　　公共場(chǎng)合不得體的孩子，往往是因?yàn)橛型瑯硬坏皿w的家長(zhǎng)，他們自身的舉止有失體面而不自知，同時(shí)，他們還自認(rèn)為一直在管教孩子，但這種“管教”，是完全無(wú)效的，管教方式也簡(jiǎn)單粗暴，毫無(wú)智慧可言，只能是把孩子推向更壞的境地。

　　如果你肯耐心地在餐廳觀察一番，也會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些聒噪的孩子，基本都會(huì)有一個(gè)和他們有溝通障礙的家長(zhǎng)。這種溝通障礙，一種是對(duì)孩子長(zhǎng)期的漠不關(guān)心，導(dǎo)致孩子負(fù)面情緒積累甚多，需求總得不到滿足，便形成以最擅長(zhǎng)的哭鬧為表達(dá)模式。另一種則恰恰相反，關(guān)注得太多，而且自以為是，并不真的去理解孩子的想法。大人一直在絮絮叨叨問(wèn)孩子——吃不吃這個(gè)，要不要擦手、喝水、撒尿，不要摔筷子、不要敲碗、要坐直……孩子剛吃一口米飯，媽媽便塞過(guò)來(lái)一口青菜，小孩像被一萬(wàn)只嗡嗡叫的蒼蠅圍繞，估計(jì)不管換作誰(shuí)，若不能掀桌，也只能哭鬧了。

　　禮法的本質(zhì)是尊重，一個(gè)沒(méi)有被尊重過(guò)的孩子，和一群不知道何為相互尊重的大人，是無(wú)法來(lái)深入探討謙恭、隱忍和克制這些詞匯的。對(duì)于孩子的教育和培養(yǎng)，也并非一個(gè)粗魯?shù)拿罹湍芙鉀Q，而是要在為他們著想的基礎(chǔ)上，讓他們從懵懂的模仿，到能體會(huì)出其中的美好真諦。

　　說(shuō)到“為他們著想”，我們就來(lái)談?wù)劻硪活愃^的“熊孩子”。這一類孩子的問(wèn)題可能并不是出在父母的教育或溝通的質(zhì)量上，而是他們的“生理系統(tǒng)”報(bào)警了。

　　在交通工具上感到身體不適的幼童，是無(wú)法克制自己的情緒的;在餐廳里陪同大人度過(guò)漫長(zhǎng)用餐時(shí)間的低齡兒童，也根本不可能安安靜靜地坐兩個(gè)小時(shí)。所謂“為他們著想”，從根本上是要站到他們的角度來(lái)想一下面臨的狀況——孩子的身體情況和忍耐程度是否已經(jīng)適合長(zhǎng)途遠(yuǎn)行?是否有什么方法可以提前做好預(yù)防或提前的訓(xùn)練?既然不能忍受餐廳里無(wú)聊時(shí)光，那是否可以縮短用餐時(shí)間或選擇戶外有活動(dòng)余地的餐廳?有沒(méi)有方法既尊重他們的年齡特性，又可以滿足自己的種種計(jì)劃?所謂相互尊重，便是孩子和大人同樣作為人的權(quán)利，要彼此退讓取舍，完全遷就任何一方，都是失之偏頗。

　　這些說(shuō)起來(lái)似乎也不難理解，但能這樣認(rèn)真替孩子著想的父母真不一定很多。你看到的那些安靜乖巧，能量被巧妙釋放的孩子，多是因?yàn)橛羞@樣用心的大人在背后支撐。

　　但即使都做到了這些，也依然不能避免“小動(dòng)物們”的突發(fā)狀況。這時(shí)候需要的是家長(zhǎng)穩(wěn)住自己的情緒，控制住局面，并尋找損耗最低的方式去解決。而那些被打擾到的人，其實(shí)也可以有一些文明人的風(fēng)度。

　　還記得那天從京都的電車上下來(lái)，我抑制不住地用兇狠的語(yǔ)言抱怨那吵鬧了一路的一家人，表示真恨不得把他們轟下車去。小葉子忽然用她幼稚的聲音很認(rèn)真地說(shuō)：“我覺(jué)得肯定是那個(gè)小弟弟太小了，他可能生病了……”

　　那一瞬間，一種羞愧感猛烈地襲來(lái)，真的，做好自己已經(jīng)夠了，用那樣粗暴的語(yǔ)言去指責(zé)別人，又何嘗不是另一種失態(tài)呢?