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父母期望錯(cuò)了最要命
我覺(jué)得，一個(gè)人有要強(qiáng)之心是一件難得的好事。這樣的人對(duì)自己期望高、勤奮，最有可能取得驕人的發(fā)展。但是過(guò)猶不及，這個(gè)孩子現(xiàn)在的心理已經(jīng)存在了阻礙它自身發(fā)展的因素。這個(gè)案例存在兩個(gè)問(wèn)題：合理的自我期望，如何對(duì)待強(qiáng)者。
先說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題，合理的自我期望。
我們對(duì)孩子的期望，以及孩子對(duì)自己的期望，決不應(yīng)該以別人為坐標(biāo)。不是一定要比別人強(qiáng)，當(dāng)然也不是比別人差，而是根本就不該隨便和別人比。我們的責(zé)任是，孩子能夠做什么，我們就幫助孩子做到什么，孩子的自我期望應(yīng)該是，自己能夠做什么，就盡最大的努力去做到什么。
健康的自我期望不是比所有人都強(qiáng)，而是做最好的自己。我跟這位母親講了一個(gè)極端的比喻，如果班里的孩子都是白癡，那全班第一有什么榮耀？假如全班都是天才，那全班最末又有什么丟臉？
所以，正如海明威所言，優(yōu)于別人并不高貴，真正的高貴是優(yōu)于過(guò)去的自己。同樣，比別人差并不低賤，低賤的是自己沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)。
當(dāng)一個(gè)人有意和別人比較的時(shí)候，他在很大程度上干擾了自己的進(jìn)程，因?yàn)槿绻腥秉c(diǎn)，而對(duì)手這方面的不足更甚，他就會(huì)認(rèn)為自己的缺點(diǎn)也可以容忍；假如他有優(yōu)點(diǎn)，可是對(duì)方在這方面的優(yōu)點(diǎn)比他強(qiáng)許多，他就會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)點(diǎn)不值一提，自輕自賤。這個(gè)邏輯是這樣，如果你打籃球沒(méi)有喬丹好，那你還打什么籃球，如果你做軟件比不上比爾·蓋茨，那你做軟件還有什么意義；這是一個(gè)危險(xiǎn)的邏輯，這是一種對(duì)自己很大的干擾。有這樣心理的人，他的目光只盯住自己身邊，而沒(méi)有看得更高、更遠(yuǎn)、更廣；他的腳步是不協(xié)調(diào)的，因?yàn)樗皇桥c自己的天性步調(diào)一致，而是不時(shí)地對(duì)照別人。
所以，最佳的狀態(tài)是心無(wú)旁騖地專(zhuān)注于自己的目標(biāo)，是致力于運(yùn)用自我并謀求自我超越。
再說(shuō)第二個(gè)問(wèn)題，如何對(duì)待強(qiáng)者。
我們必須接受差距，除了極為稀少的天才，大多數(shù)人總會(huì)遇到比自己強(qiáng)甚至是比自己強(qiáng)許多的人。
如何對(duì)待那些優(yōu)于自己的人，如何對(duì)待自己和別人的差距？從善如流還是妒火中燒？把那個(gè)人假想為良師益友，還是自己獲勝的障礙？其實(shí)，即便是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他也能給自己帶來(lái)教益，而且對(duì)手從反面給自己的幫助往往是朋友和其他人所不能給的。君子有成人之美，假如自己真的沒(méi)有辦法趕上人家，別人的長(zhǎng)處自己很難學(xué)得來(lái)，那就由衷地表達(dá)自己對(duì)對(duì)方的敬佩，這至少也表示了自己也是一心向善的，這也是一個(gè)進(jìn)步者應(yīng)有的姿態(tài)。
不以強(qiáng)者為妒，而以強(qiáng)者為友。對(duì)待別人的優(yōu)秀和卓越，我們?cè)诮o予由衷地贊嘆的同時(shí)，也要加緊自我發(fā)展的腳步。這是我給那位母親的最后一個(gè)建議。
文/孟遷
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