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孩子需要什么樣的愛？
父母愛自己的孩子是人類的天性，中國(guó)母親更是向來有犧牲精神，其中既有高尚可歌的范例，亦不乏誤人誤己的典型。我們要有愛和對(duì)愛的犧牲，但是我們也要保證我們的愛和犧牲的恰當(dāng)。如何來表現(xiàn)母親對(duì)孩子的愛，這是一個(gè)非常值得討論的問題，在此，我將從四個(gè)方面入手進(jìn)行探討。
1孩子能感到的愛
我們中國(guó)人的感情比較含蓄，不習(xí)慣于輕易表達(dá)，這種情況父親多一些，但母親也并非沒有，以致于盡管父母?jìng)儛酆⒆訍鄣煤苌钋校呛⒆訁s感受不到。
比如有的父母認(rèn)為自己跟孩子講話不用客氣，而實(shí)際上態(tài)度很兇，以致于孩子渴望成為“客人”以便家長(zhǎng)對(duì)他和藹一些；
比如有的父母對(duì)孩子比較嚴(yán)厲，孩子經(jīng)常處于被懲罰和訓(xùn)斥的威脅之下，對(duì)父母有很重的畏懼心理；
比如有的父母向孩子提出要求，卻不說明理由，以致于孩子感到自己處處被支配，不僅體會(huì)不到父母的良苦用心，還會(huì)埋怨父母侵犯自己的獨(dú)立；
有的父母或者由于工作忙或者因?yàn)槊τ谧约旱膴蕵范苌倥c孩子呆在一起，以致于讓孩子產(chǎn)生被父母疏遠(yuǎn)或者被父母遺忘或者在父母心中自己無足輕重等錯(cuò)覺。
故事4中的小凡為了能讓媽媽對(duì)自己和藹些，寧愿生病。我們不能說這是孩子的幼稚，這其實(shí)是媽媽的失職，不管大人生活多忙，不管大人有什么遭遇，孩子都應(yīng)該得到母愛。
孩子感覺不到的愛，對(duì)孩子來講，是沒有意義的。
2 穩(wěn)定的愛
人類是一種十分情緒化的動(dòng)物，有時(shí)候這是我們可愛的地方，有時(shí)候它也是我們的弱點(diǎn)。有的媽媽心情好的時(shí)候，就對(duì)孩子百依百順，孩子做的不對(duì)，也遷就；心情不好的時(shí)候，就遷怒于人，一點(diǎn)小錯(cuò)就小題大做，即便沒錯(cuò)也找出錯(cuò)來指責(zé)，甚至氣勢(shì)洶洶，讓孩子恐懼。這對(duì)孩子是一種很大誤導(dǎo)和傷害。
它首先向孩子做了“不理智”的榜樣，很容易讓孩子變得情緒夸張、喜怒不加控制；其次，因?yàn)樽约旱那榫w變化而不是因?yàn)楹⒆拥男袨閬聿扇?duì)孩子的態(tài)度，是一種十分不公正的表現(xiàn)，父母是強(qiáng)勢(shì)，孩子是弱勢(shì)，孩子無法反抗，孩子還要依賴父母，如果更認(rèn)真地想，我們甚至能看到這是父母對(duì)孩子的“欺壓”，無形中示范了強(qiáng)勢(shì)可以向弱勢(shì)任意發(fā)脾氣的做法。(孩子可能不知道“強(qiáng)勢(shì)”“ 弱勢(shì)”這兩個(gè)詞，但是他能感到這種區(qū)別，比如他對(duì)比他弱小的孩子和對(duì)比自己強(qiáng)大的孩子態(tài)度不同。)
3 非功利的愛
許多父母臉上的“天氣”隨著孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)急劇變化：成績(jī)好態(tài)度就好，孩子什么要求都答應(yīng)；成績(jī)不好就冷若冰霜，孩子想干什么都不成，讓孩子感到父母不是喜歡自己，而是喜歡自己的成績(jī)。其實(shí)，考砸的時(shí)候，孩子更需要家長(zhǎng)的關(guān)懷和接納。我曾聽說有一位母親帶著他剛剛出獄的兒子上街，逢人便講，他曾經(jīng)是個(gè)罪犯，但他永遠(yuǎn)是我的好兒子。以此來恢復(fù)孩子的自信心。這樣的母親才是真正的母親。把自己的態(tài)度與孩子的成敗掛鉤，并不是一種有效的教育方法，卻非常容易傷害兩代人之間的感情。
愛孩子，并且讓孩子感到愛。在孩子取得成績(jī)的時(shí)候，他想到的是我們會(huì)更高興；當(dāng)孩子遇到挫折的時(shí)候，他們感到家庭是個(gè)避風(fēng)港和加油站；做孩子某項(xiàng)活動(dòng)的玩伴；能夠和孩子在一起愉快地閑聊，僅僅是閑聊……這樣才是更為和諧的愛。
4 有教育導(dǎo)向的愛
古語云：父母之愛子，則為之計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。就是說，我們愛孩子，就應(yīng)該為了孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。就是不要只為了孩子短暫的滿足而妨礙了孩子將來的發(fā)展。誠(chéng)如前面所言，愛孩子是人類尤其是母親的天性，以至于孩子滿足的時(shí)候，媽媽從中獲得更大的滿足，所以媽媽們就樂此不疲的滿足孩子，結(jié)果不知不覺中滿足了孩子不該滿足的，導(dǎo)致了溺愛為害的結(jié)果。
簡(jiǎn)而言之，我們可以滿足孩子的任何要求，但不允許一個(gè)命令或者要挾；我們有責(zé)任提供孩子一切成長(zhǎng)和發(fā)展的必要物質(zhì)基礎(chǔ)，但是我們沒有義務(wù)也沒有必要讓孩子奢侈和虛榮。前者是關(guān)于情緒和人格的，后者是關(guān)于物質(zhì)的。兩者都是有分寸的。
我們有責(zé)任訓(xùn)練孩子克制欲望、忍受痛苦、不慕虛榮。比如說，小孩子很小的時(shí)候貪吃，我們就鼓勵(lì)孩子控制自己對(duì)喜愛食物的食量；比如孩子跌倒了或者遭遇什么挫折了，我們不馬上急于去安慰，而是等孩子穩(wěn)定下來，我們?cè)賲⑴c；比如孩子受到外界價(jià)值觀的影響開始攀比，我們就逆其道而行之，孩子越想攀比，我們就越降低孩子的物質(zhì)條件，孩子越不虛榮，我們給孩子更好的物質(zhì)條件，以便斷絕孩子把自尊和自信建立在物質(zhì)的優(yōu)越上，從而激發(fā)孩子真正的自尊和自信。
生活場(chǎng)景中的三個(gè)孩子，都在經(jīng)受一種有偏差的愛，這種愛帶給孩子的甜蜜是短暫和虛假的，而對(duì)他們的危害，將越來越展現(xiàn)出來。至于生活場(chǎng)景二中媽媽的補(bǔ)償心理自然是完全不必要的，這在其他章節(jié)有專門的說明，這里就不講了。
文／孟遷
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