“人生逆境十之八九。”人們在生活的道路上，隨時都會遭受挫折。挫折未必都是壞事，關鍵在于我們對待挫折的態(tài)度。同樣的情境，一個人可能認為是嚴重的挫折，而另一個人則可能認為無所謂，“小事一樁”。同樣的挫折，可能會使人出現(xiàn)消極情緒，產(chǎn)生焦慮、緊張、失望、沮喪、憤怒等不愉快的情緒反應，出現(xiàn)攻擊行為或退縮行為；也可能使人奮發(fā)向上，由此磨煉意志,提高耐挫力。對受挫后的反應如何，取決于人對挫折的理解和認識。而孩子如何理解挫折，主要是由父母的教育和影響決定的。

50年代，美國心理學家艾里斯提出了挫折ABC理論：A指誘發(fā)性事件，即挫折事件；B指對挫折產(chǎn)生的認識和信念，即個體對某件事的想法、解釋和評價；C指在特定的情景中個體的情緒反應和行為后果。通常，人們認為情緒及行為反應是直接由誘發(fā)性事件A引起的，即A引起C：。但ABC理論指出，誘發(fā)事件八只是引起情緒及行為反應的間接原因，而B才是引起人的情緒及行為反應的更直接的原因。

偉偉和菲菲都在期末考試中某一科目不及格。偉偉說：“我太粗心大意了，下次一定注意，考出好成績。”偉偉對此事的情緒反應是后悔、惋惜，有一種受挫感。但他并沒有把這次考試失敗看得太重，有勇氣面對失敗，決心努力爭取下一次取得好成績。而菲菲卻說：“我本來應該考好，但沒有考好，倒霉透了，我真沒用！”菲菲把不及格看得太重，有一種災難性的感覺,她感到自卑、自責、抑郁，很難打起精神再作努力。

兒查辦理世界

偉偉和菲菲對考試失敗的理解與認識不同，所產(chǎn)生的挫折反應也不同。只有對挫折有正確解釋及認識，才能使我們采取合理的行動。因此父母在對孩子進行教育時，必須讓孩子搞清楚什么是合理的解釋，什么是不合理的解釋，以合理的解釋取代不合理的解釋。

孩子對挫折的認識常常來源于父母對挫折的認識。其實，某些孩子的不合理認識往往是父母不合理認識的結果，所以，父母應當反躬自問：我們對某些挫折是怎樣解釋的呢？我們自己是否存在對挫折不合理的解釋？比如：

“我的孩子必須考第一。”

“我的孩子應該成為鋼琴家。”

“孩子，你必須成功！

某些父母常常以自己的意愿為出發(fā)點，對某生或必定不會產(chǎn)生的信念，這種缺乏彈性的態(tài)度

和人生哲學，只會使人鉆鉆進牛角尖，找不到出路。孩子沒有考第一，考了第二就是不成功嗎？就是失敗嗎？家長的絕對化要求讓孩子感到了不應有的挫敗感。生活中這樣的事例并不鮮見，即使是沒有挫折情境或事件發(fā)生，而僅僅是因為家長的錯誤,也會使孩子產(chǎn)生挫折體驗。

“居然這么簡單的題都做不對,你簡直是個廢物！”“你根本不是學習的材料，剛讀一年級就考不及格。“

有些家長遇事會有這種糟糕至極的想法。這種想法傳遞給孩子，會讓孩子感到事情的結果非?？膳拢萑霕O端不良的情緒體驗，從而沒有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。

因為一兩次考試失敗，就以此來評價孩子整個人，評價孩子的價值，這是一些家長易犯的錯誤。這是一種以一概十，以偏概全的不合理的思維方式。讓孩子將偶然的失敗看成是終身的失敗，其結果會導致孩子自責、自罪、自卑、自棄，并且易引起焦慮和抑郁的情緒。過分概括化地評價他人是不合邏輯的，世上沒有一個人是完美無缺的，每個人都應該接受自己和他人都有可能犯錯誤這一現(xiàn)實。因此，當孩子受挫時，我們對孩子的評價，應該對事而不對人，即“評價一個人的行為而不是去評價一個人”。我們應該讓孩子感到，雖然事情我做得不好，但爸爸媽媽仍然愛我，這樣孩子就不會害怕挫折。

做父母的對挫折的理解及解釋直接影響到我們對孩子受挫后的態(tài)度，影響到孩子自己對受挫后的反應。如果我們希望孩子能對挫折有正確合理的看法，我們必須自己先理智起來。