有生就會(huì)有死，幼兒遲早會(huì)了解到“死”。他的祖母或其他親人可能死去，他的狗找不到了，他看見了一只死鳥……

面對“死亡”，成人會(huì)有一種失落和悲傷感，對一些動(dòng)物有時(shí)還會(huì)有一種厭惡感。而孩子是非常實(shí)際的，他常常會(huì)就事論事地來看待這件事一原來會(huì)動(dòng)來動(dòng)去的現(xiàn)在變安靜，他觸摸一兩下以后，就對此失去了興趣；或者他覺得死亡只不過是原來存在的現(xiàn)在暫時(shí)離開或消失了。

當(dāng)幼兒最珍愛的寵物死了，有的父母為了保護(hù)孩子，很快又給孩子換一只寵物，讓幼兒來不及有失落感；也有的家長為了讓死的概念柔和化，怕孩子受刺激，就把祖母的死亡說成祖母睡覺了或出遠(yuǎn)門了。其實(shí)，父母有些多慮了，因?yàn)橛變簩λ赖睦斫夂头磻?yīng)有其自己的特點(diǎn)。

我有一位朋友年僅29歲，在兒子4歲時(shí)，因車禍不幸去世。追悼會(huì)上，他的兒子在一旁若無其事地玩著玩具汽

車，因?yàn)檫@孩子最喜歡的就是各種汽車玩具。問起他爸爸，他說：“爸爸睡著了。“在場的人無不心酸落淚。對孩子的如此平靜，甚至“冷酷無情”，請不要太吃驚，因?yàn)樵谒劾铮藗兛偸莵砹擞秩サ?；在他的游戲中，牛仔有好多條命，“死”了還能站起來繼續(xù)戰(zhàn)斗。他剛剛開始形成時(shí)間概念，并意識(shí)到生日的重復(fù)——生日之間要經(jīng)過一段間隔，這是一段顯得沒完沒了的時(shí)間。這時(shí)，“永恒”還不是一個(gè)他能掌握的概念。他更容易感覺到的是：你很難過，而他的許多反應(yīng)是取決于你的表情和你的反應(yīng)，于是，他也難過起來。

我的小侄子朋朋在別人問及他的外公時(shí)，他答道：“外公死掉了，讓外婆再生一個(gè)外公。”外公去世時(shí)，他也跟著哭，不過，那是因?yàn)樗匆妺寢屧诳蕖?/p>

事實(shí)上，真正使孩子感到害怕和傷

心的是一些閃爍其詞的話。比如，由于你提及“好好睡一個(gè)特別的覺”與一場手術(shù)有關(guān)，你要出差較長一段時(shí)間卻說“過兩天就回來”，這樣，會(huì)使孩子感到傷心迷惑，且晚上可能害怕去睡覺。

應(yīng)該簡單樸實(shí)地告訴幼兒所發(fā)生的事情。用詞隱晦、含糊或華麗，都可能讓孩子覺得，是由于他的原因?qū)е铝诉@次“死”，特別是如果他錯(cuò)待了他的寵物，或曾經(jīng)對他的祖母大喊大叫等?？傊?，他會(huì)認(rèn)為自己是一個(gè)“壞”孩子。

有的家長在自己很悲傷的這段時(shí)間內(nèi)，往往把孩子送到親戚家去暫住，想以此保護(hù)孩子免受影響。其實(shí)，這種做法并不明智，因?yàn)椴还苡龅绞裁绰闊┖屠щy，只要有你在孩子身邊，孩子就能更好地面對和應(yīng)付所發(fā)生的事情。你自己也能較快地從悲痛中解脫出來。

以后，孩子可能會(huì)問：是不是他也會(huì)死?“死”是什么感覺?是不是你也會(huì)死?會(huì)是什么時(shí)候？看來人終究要死，為什么還要活上這么長時(shí)間？……隨著這些與死有關(guān)的問題而來的是孩子對失去爸爸媽媽的恐懼；對身體受到傷害及疼痛難受的恐懼；對那種不可知的黑暗的恐懼……

孩子如何認(rèn)識(shí)“死亡”，多半與成人對生命、死亡的態(tài)度、認(rèn)識(shí)有關(guān)。而在我們的成長教育中，從小到大，讓我們了解自己身體從成長到衰老，從健康到疾病，從生命到死亡的課程實(shí)在少得可憐。因此，我們很多成人都缺乏對這一系列問題的基本認(rèn)識(shí)，當(dāng)孩子一旦面臨這個(gè)問題的時(shí)候，我們常常要回避，要躲閃，甚至要欺騙。

面對一個(gè)幼小的新生命，我們還是應(yīng)該從平日的生命教育開始：從生命基本單位的細(xì)胞與染色體到與人類得以繁衍的下一代的生殖功能，從血液本身到輸送血液的心臟與血管，乃至消化道與腦神經(jīng)系統(tǒng)與人體維持各器官平衡狀態(tài)的自主神經(jīng)作用等等?？梢愿鶕?jù)孩子的年齡，從最淺顯的科普讀物開始，結(jié)合日常生活，一點(diǎn)點(diǎn)告訴孩子有關(guān)的知識(shí)，而不要當(dāng)死亡，疾病或其他災(zāi)難突然降臨的時(shí)候，除了悲傷就是恐懼。在這個(gè)過程中，孩子會(huì)逐漸形成正確的人生觀和價(jià)值觀。從而升華出生命的意義。