虎父無犬子，這句話是錯(cuò)的！其實(shí)，虎父多犬子，愈成功的父親愈有教出敗家子的可能。何以如此？卻是人人答案不同。

潛意識(shí)戀母殺父

根據(jù)傳統(tǒng)的弗洛伊德學(xué)說，男孩子在成長(zhǎng)的過程中，都有一種“戀母殺父”的情結(jié)，要在母親心中取代父親的地位。試看幾歲大的男孩，最喜歡玩的總是殺人游戲。當(dāng)然，這個(gè)過程是發(fā)生在潛意識(shí)中，時(shí)不時(shí)才流露幾分棱角。但是，這種下意識(shí)的所為，卻往往表現(xiàn)出一個(gè)人以至一個(gè)國(guó)家的心態(tài)。有人說美國(guó)是一個(gè)“殺父”的民族，就是基于這個(gè)道理。

既然要?jiǎng)龠^父親才能肯定自己的存在價(jià)值，可以想像一個(gè)在父親陰影下過活的人有多苦惱。生在平庸之家還好，倒霉的偏偏有個(gè)虎父，要青出于藍(lán)，實(shí)在難之又難。人是最復(fù)雜的動(dòng)物，成功“殺父”的人，難免充滿犯罪感，像希臘神話里的俄狄浦斯，一輩子在曠野漂流，怪責(zé)自己有眼無珠。殺不了父的人，卻又充滿失敗感，無法建立自我形象。

傳統(tǒng)觀念望子成龍

幸好中國(guó)人對(duì)西方這種普通的心理學(xué)識(shí)不多，而且由于不同的家庭環(huán)境及價(jià)值觀念，大部分兒子都不用爭(zhēng)取父親在母親心中的位置，因?yàn)橛沙錾_始，他們就已經(jīng)牢牢地坐上了母親心中的王位?；⒏敢埠茫敢埠?，哪有與兒子爭(zhēng)位的余地？

但是，望子成龍，是我國(guó)根深蒂固的傳統(tǒng)觀念，撇開那父母子三人交錯(cuò)不清的關(guān)系，單看父親對(duì)兒子的期望和要求，那種有形及無形的壓力，意志稍弱的男孩都會(huì)不勝負(fù)荷。

人的關(guān)系總是相輔相成的，期望越高，失望越大；有虎一般的父親，就自然有蟲一般的兒子，強(qiáng)大的父親往往會(huì)為兒子制造一個(gè)保護(hù)性過強(qiáng)的環(huán)境，溫室的植物不能應(yīng)付室外的世界，一出門就會(huì)撞得頭破額裂，產(chǎn)生各種基于自卑及自大心態(tài)所沖擊而成的心理病。

矛盾心理不知不覺

一個(gè)人本身的價(jià)值既然如此不足道，當(dāng)然也沒有可能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，種種墮落行徑，可能是靈魂深處的一種求助信息，也可能是極度憤恨的一種報(bào)復(fù)。想想看，有什么比犬子羞家，更能令虎父失威的事？

當(dāng)然，這種種心理學(xué)上的假設(shè)，只是一種從人與人關(guān)系的角度去解釋個(gè)人行為，是真是假，無從證實(shí)。加上這些矛盾的過程都是在潛意識(shí)中發(fā)生，即是說，一切心理問題都在不知不覺中進(jìn)行。既是不知不覺，又怎能分辨真假？

只是古今中外，留存著數(shù)不盡的父子斗。他們的故事，不是父殺子，就是子殺父，在那血腥的肉搏戰(zhàn)中，你死我活的敵人卻是同出一派。中國(guó)古代的政壇，在權(quán)與利的斗爭(zhēng)中，甚至把兒子剁成肉醬，煮成湯。

這些好像是屬于創(chuàng)作小說的描寫，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活里仍然不斷發(fā)生。現(xiàn)代的父親，往往不自覺地用話語或眼神，把兒子“咀嚼”得體無完膚。

在瑞典名導(dǎo)演英格瑪•伯格曼的電影里，神與父親總是以一樣姿態(tài)出現(xiàn)。神的沉默，也就是父親的沉默。原來伯格曼童年時(shí)，父親對(duì)他最大的懲罰就是不理睬他。父親的不言不語，是兒子一生中的一個(gè)大結(jié)。

根據(jù)心理學(xué)家米勒的理論，希特勒的暴行，大部分是基于童年時(shí)與父親之間矛盾關(guān)系的一種發(fā)泄。

因此，做兒子難，做父親更難。

做父親的話多不成，沉默不成，生個(gè)虎子也是不成。因?yàn)槿耸腔钤陉P(guān)系里的動(dòng)物，而細(xì)看我們每個(gè)人在自己的關(guān)系中所扮演-的角色，絕對(duì)沒有十全十美這一回事。

　　犬子由虎父一手造成

親貝網(wǎng)（http://www.xtshb.cn/）專家介紹，事實(shí)上，父親的一言一行、一舉一動(dòng)，的確對(duì)孩子具有無限影響力。父親能否接納孩子的無知，給予足夠空間讓孩子探索自己的道路；父親能否要求孩子盡責(zé)，卻不一定要以自己的榜樣為榜樣，準(zhǔn)則為準(zhǔn)則；父親能否不以孩子的成敗當(dāng)作自己的成敗，尊重孩子是個(gè)有思想有感覺的獨(dú)立體，并不真的是你的骨和肉；父親能否學(xué)會(huì)與孩子做朋友，從孩子身上學(xué)習(xí)，而不是永遠(yuǎn)做個(gè)訓(xùn)話的老師，以上種種，是建立父子關(guān)系的基本要求。

只是知易行難，尤其是虎父輩的長(zhǎng)者，自己本領(lǐng)太強(qiáng)，無法了解自己的兒子怎么會(huì)如此不濟(jì)事，卻又偏偏不聽教。痛心之余，不但不會(huì)幫助兒子發(fā)揮潛質(zhì)，甚至?xí)驯緛碣Y質(zhì)不壞的孩子，壓迫至毛病百出，不能成長(zhǎng)。

兒子碰上這樣的虎父，更是必須要自救，如果不能沖出這種緊扣著的關(guān)系牢籠，一輩子就會(huì)變成無法自立的縮頭龜。