黃藝博，這個(gè)13歲男孩這幾天成為備受爭(zhēng)議的新聞主角。

13歲的爭(zhēng)議人物應(yīng)該受到保護(hù)，包括他的形象，他的姓名，他的準(zhǔn)確信息。然而這一點(diǎn)已經(jīng)無(wú)法做到。他的全部信息已經(jīng)公之于眾，名字、照片、家庭、學(xué)校、各種榮譽(yù)、成長(zhǎng)經(jīng)歷，一索即得。自述、采訪、報(bào)道在在皆是，這個(gè)早已成為新聞人物的孩子，在進(jìn)入爭(zhēng)議情境時(shí)無(wú)以隱身。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每個(gè)人都是潛在的透明人，包括孩子。無(wú)論有意或無(wú)意的信息活動(dòng)，都在構(gòu)造著一個(gè)人的“信息存在”，并且公諸于眾。大量的信息在沉睡，但一旦被關(guān)注，有關(guān)某人的所有信息立即被激活，已經(jīng)存在的信息將被解讀，構(gòu)造一個(gè)人“電子人格”的那些信息，將被重新打量。

黃藝博，這個(gè)孩子的相關(guān)信息，就是這樣被連綴起來(lái)。有關(guān)他的所有信息，其實(shí)不是為著引起爭(zhēng)議而被構(gòu)造，而是為著傳達(dá)一個(gè)優(yōu)秀孩子的概念。引起爭(zhēng)議的那些信息，無(wú)論“五道杠”閱讀文件的照片，兩歲看新聞聯(lián)播，7歲讀《人民日?qǐng)?bào)》，還是表達(dá)“吞吐宇宙的浩然大氣”，“中華民族之復(fù)興，續(xù)寫漢唐之盛世”的志向，“堅(jiān)信中國(guó)雄居?xùn)|方，稱霸世界，必將在我們這代實(shí)現(xiàn)”，都是在完成這樣的形象傳達(dá)。

然而，解讀出現(xiàn)了意外。在解讀過(guò)程中，這些建構(gòu)“優(yōu)秀孩子”形象的信息，未能實(shí)現(xiàn)初衷。而正因?yàn)檫@是一個(gè)孩子，爭(zhēng)議并未走向網(wǎng)絡(luò)反應(yīng)中常見(jiàn)的亂棍齊發(fā)狀態(tài)?？陀^來(lái)說(shuō)，成為爭(zhēng)議的主角，孩子難免產(chǎn)生困擾和挫折感。但平心而論，人們?cè)跔?zhēng)議中也沒(méi)有指責(zé)孩子，而是在討論這個(gè)社會(huì)應(yīng)該給孩子怎樣的空間。爭(zhēng)議的主角，與其說(shuō)是這個(gè)孩子，不如說(shuō)是孩子后面的規(guī)訓(xùn)之手。無(wú)論爭(zhēng)議如何激烈，人們無(wú)法反感一個(gè)孩子，而只是一種心疼。

說(shuō)心疼，誰(shuí)能比父母更加心疼自己的孩子呢？一個(gè)孩子的養(yǎng)成，在很大程度上正是父母定向努力的結(jié)果。而且誰(shuí)能說(shuō)在法律和道德范圍之內(nèi)養(yǎng)育孩子不是父母的權(quán)利呢？從家庭來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人固然可以對(duì)他人養(yǎng)育孩子的做法給予評(píng)點(diǎn)、提醒甚至不以為然，但應(yīng)當(dāng)承認(rèn)那是別人的合法權(quán)利。

然而，社會(huì)對(duì)孩子給予怎樣的規(guī)訓(xùn)，則是一個(gè)公共問(wèn)題。社會(huì)通過(guò)禁止和允許、懲罰和提倡、無(wú)視和獎(jiǎng)勵(lì)等辦法，對(duì)所有人進(jìn)行塑造，包括塑造孩子來(lái)構(gòu)造未來(lái)的社會(huì)形態(tài)。爭(zhēng)議之中的這個(gè)孩子，之所以受到關(guān)注，在于他臂掛“五道杠”，有著“全國(guó)百名優(yōu)秀好少年”等多項(xiàng)榮譽(yù)，而人們從照片看到的是一個(gè)早熟得“官體橫陳”的孩子，從文字中讀到的是一個(gè)“吞吐宇宙”、“稱霸世界”的孩子。這是一個(gè)中國(guó)式的“政治小孩”，這個(gè)孩子的形象讓人聯(lián)想到更多的孩子在當(dāng)代中國(guó)的成長(zhǎng)道路。

基于對(duì)人性的理解，我們相信，我們相信“吞吐宇宙”、“稱霸世界”不是孩子的自然而有的觀念，也不是孩子的經(jīng)驗(yàn)世界的產(chǎn)物。基于現(xiàn)代社會(huì)的一般認(rèn)識(shí)，人們不認(rèn)為“吞吐宇宙”、“稱霸世界”是一個(gè)孩子應(yīng)有的抱負(fù)，“官體橫陳”更不是一個(gè)孩子自然的形體表現(xiàn)。孩子當(dāng)然生下來(lái)就在社會(huì)環(huán)境之中，并不斷接受社會(huì)規(guī)則，但人們相信對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，需要接受的社會(huì)規(guī)則是一般的道德觀念和作為公民的簡(jiǎn)單認(rèn)知，而不是“吞吐宇宙”、“稱霸世界”之類遠(yuǎn)超其經(jīng)驗(yàn)世界的偉大抱負(fù)。

一個(gè)孩子被培養(yǎng)成什么樣子，應(yīng)該是小事。但所有孩子將在何種標(biāo)準(zhǔn)下訓(xùn)育，則是大事。在中國(guó)，至少?gòu)挠變簣@開(kāi)始，孩子已經(jīng)被編列進(jìn)了社會(huì)組織。此前，家長(zhǎng)按照自己對(duì)生命和社會(huì)的理解來(lái)規(guī)訓(xùn)孩子，此后孩子的行為規(guī)訓(xùn)已直接被社會(huì)接管，綜合性的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)直接作用于孩子的行為，這類標(biāo)準(zhǔn)總體上通過(guò)成人社會(huì)的結(jié)構(gòu)性復(fù)制，使孩子迅速成為“小大人”，而且是步調(diào)一致、觀念一律的小大人。

爭(zhēng)議的實(shí)質(zhì)，不是黃藝博這個(gè)孩子怎么樣，而是人們?cè)诿枘『⒆拥膽?yīng)有形象，確認(rèn)孩子的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，一句話，是在畫(huà)一幅“孩子在中國(guó)”的理想圖畫(huà)。說(shuō)“孩子在中國(guó)”，而非“中國(guó)孩子”，是因?yàn)楹⒆由诤翁?，不?yīng)該成為成長(zhǎng)中的決定性因素。孩子不是必須首先接受“中國(guó)性”的規(guī)定，而是應(yīng)當(dāng)首先作為孩子得到天性的發(fā)展。