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評(píng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片:莫讓整人文化出沒

觀察

2013年09月13日

“出沒”這個(gè)詞用在動(dòng)畫片片名上,以前從未有過。這個(gè)詞對(duì)于小朋友來說甚至是個(gè)生僻詞,他們往往更熟悉“出現(xiàn)” 。用較為生僻的詞作為片名有個(gè)風(fēng)險(xiǎn),就是會(huì)增加動(dòng)畫片與觀眾的距離,讓人感到不親切,但同時(shí)它也有個(gè)優(yōu)勢(shì),就是會(huì)激發(fā)一定的觀看興趣。什么是出沒呢?熊怎么出沒的?小朋友們帶著這些問題走進(jìn)了動(dòng)畫所營(yíng)造的世界中。

另外,像《熊出沒》這樣用主謂結(jié)構(gòu)短語做片名,也是很少見的。此前絕大部分動(dòng)畫片名都是偏正結(jié)構(gòu)或者并列結(jié)構(gòu)的,抑或是一個(gè)單獨(dú)的名詞短語,比如《哪吒?jìng)髌妗?(偏正結(jié)構(gòu)) 、《喜羊羊與灰太狼》 (并列結(jié)構(gòu)) 、 《美猴王》 (單獨(dú)名詞)等等。所以, 《熊出沒》的名字是這部影片能迅速火起來的一個(gè)容易被人忽視的原因,因?yàn)樗拇_夠別致。

但是筆者對(duì)這部動(dòng)畫的夸贊或許也就到此為止了。因?yàn)楫?dāng)筆者帶著強(qiáng)烈的好奇心,想看看熊是如何出沒的故事的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一個(gè)人出沒在森林里與熊進(jìn)行斗爭(zhēng)的故事。影片披著環(huán)保主義的外衣,卻在行暴力整人之實(shí)。因?yàn)槿绻钦嬲沫h(huán)保,一定要讓觀眾了解到失去大自然的痛——比如《風(fēng)之谷》 ——從而發(fā)自內(nèi)心地感到應(yīng)該去保護(hù)自然,而不是簡(jiǎn)單地把砍樹等價(jià)于破壞自然,然后在這頂冠冕堂皇的帽子下讓熊和人完成一場(chǎng)無休止的地盤之爭(zhēng)。我們?cè)凇缎艹鰶]》里感受不到失去自然的痛,更別提對(duì)大自然的愛,反而被雙方的滑稽甚至有些低俗的表演吸引去了全部的注意力。因此《熊出沒》實(shí)際上并不是一部環(huán)保題材的影片。

那么《熊出沒》是一部什么題材的影片呢?就是兩個(gè)字“對(duì)抗” 。它的人物形象是編劇理論中典型的扁形人物,即影片的目的不是讓角色在性格或者認(rèn)識(shí)上有什么改變,而是保持一成不變,將其個(gè)性中的某一兩個(gè)特點(diǎn)放大,靠突出這些個(gè)性化的性格形成戲劇沖突。光頭強(qiáng)是壞人,他就一壞到底,動(dòng)機(jī)壞、行為壞、態(tài)度壞,當(dāng)然他的結(jié)局對(duì)他來說也總是“壞”的;而熊大和熊二兩個(gè)角色是作為正面形象、俗稱的“好人”出現(xiàn)的,他們憨厚善良,頭腦簡(jiǎn)單,但在對(duì)付光頭強(qiáng)時(shí)也經(jīng)常冒出些鬼點(diǎn)子。

通過扁形人物完成對(duì)抗母題的影片并不少見。比如外國(guó)的《藍(lán)精靈》 《貓和老鼠》 ,中國(guó)的《喜羊羊與灰太狼》等等,這其中大抵分為三類:一類是像《貓和老鼠》這樣個(gè)體與個(gè)體的對(duì)抗,突出的是個(gè)體的智慧;一類是像喜羊羊或者藍(lán)精靈這樣群體與個(gè)體的對(duì)抗,突出的是群體中個(gè)體的智慧以及群體內(nèi)部各種關(guān)系的發(fā)展;還有一類比較少見,是群體與群體的對(duì)抗,一般具有史詩般復(fù)雜的劇情,突出的是群體戰(zhàn)略及其內(nèi)部關(guān)系。前兩類影片在故事設(shè)置上有循環(huán)和可預(yù)測(cè)的特點(diǎn),即每一集都是在完成一個(gè)新的對(duì)抗,有可能是在新的環(huán)境下,有可能加入新的臨時(shí)性人物,總之過程是有千差萬別的,但是結(jié)局往往是注定的。影片就是在結(jié)局的注定預(yù)期下,完成一個(gè)未知的過程。這種重復(fù)的結(jié)構(gòu)本身是有幽默感的,一個(gè)小丑無論怎樣努力最終都是自食其果,這難道不有趣么?只不過因?yàn)檫@類影片太多、太常見了,所以它結(jié)構(gòu)本身的那種幽默感已經(jīng)逐漸被人們所忽略,更多的創(chuàng)意要在過程中來實(shí)施和展現(xiàn)。

《熊出沒》就屬于第一類。只有熊大和熊二,作為群像是不夠的,他們可以被理解為有著互補(bǔ)性格的一個(gè)人,在與另一個(gè)個(gè)體——光頭強(qiáng)對(duì)抗。但是和這類影片的經(jīng)典《貓和老鼠》相比, 《熊出沒》在對(duì)抗的設(shè)置上還有不小的差距。從人物上說, 《貓和老鼠》是以弱勝強(qiáng)的對(duì)抗設(shè)置。老鼠是可愛但弱小的,貓則身材高大、牙尖爪利,人們天生就會(huì)對(duì)弱小的事物有一種憐憫感,所以貓和老鼠的對(duì)抗是建立在觀眾這樣一種心理預(yù)期上完成的。 《熊出沒》里弱小的一方本應(yīng)是人,從身材上看,熊無論如何都不應(yīng)該害怕光頭強(qiáng),一個(gè)正常人也無論如何都不該追著兩只熊去打架,所以這部影片沒有很好地營(yíng)造出觀眾對(duì)主人公的一種關(guān)照和憐憫感,觀眾完全是在一場(chǎng)其實(shí)并不太成立的對(duì)抗中哈哈笑而已。更何況影片對(duì)兩只熊的設(shè)定,不僅身材魁梧,還有兩個(gè)大大的眼圈——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士生海貝告訴筆者,她第一眼看到這樣的熊,還以為他們是賊,因?yàn)槟欠N眼圈完全就是賊人的經(jīng)典設(shè)定。筆者認(rèn)為,如果一開始兩只熊就被設(shè)定成Q版的,或者像維尼熊那樣身材矮小、聲音柔軟,或許結(jié)果會(huì)大不相同。

而從對(duì)抗手段上說, 《貓和老鼠》是借助生活道具完成對(duì)抗,格外重視突出人物的身體形變想象,讓觀眾感到原來身邊的東西可以在動(dòng)畫中有如此的妙用。 《熊出沒》的故事則發(fā)生在叢林中,本來就離現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn),認(rèn)同感就比較低,再加上光頭強(qiáng)動(dòng)輒使用槍支、炮彈、電鋸等機(jī)械來實(shí)施對(duì)抗,更加拉大了影片與觀眾間的距離。 《貓和老鼠》是沒有對(duì)白的,完全靠動(dòng)作來推動(dòng)劇情,但是《熊出沒》是有對(duì)話的,從語言上也有一種對(duì)抗,但前不久一些媒體已經(jīng)統(tǒng)計(jì)過短短10分鐘的動(dòng)畫竟含有21句臟話,語言暴力現(xiàn)象極為嚴(yán)重。因此我們看到, 《熊出沒》的對(duì)抗完全是暴力屬性的。比如在《熊出沒之環(huán)球大冒險(xiǎn)》第56集《煙花舞蹈》中,光頭強(qiáng)竟然拿著點(diǎn)燃的煙花朝著兩只熊噴射,還把一個(gè)爆竹扔到一只熊的臉上,筆者認(rèn)為這種暴力行為在動(dòng)畫片中出現(xiàn)是極不合適的,小孩子很容易模仿并造成無法挽回的傷害。

對(duì)抗母題的影片不是不能做,但要有個(gè)度。把對(duì)抗等同于整人,以互相算計(jì)、互相對(duì)罵、互相傷害、互設(shè)陷阱的整人文化為噱頭,博取觀眾的眼球,這無疑是以犧牲社會(huì)效益為代價(jià)換取商業(yè)利益。這樣的影片越火,對(duì)社會(huì)的危害越大。觀眾在觀看時(shí)或許會(huì)發(fā)笑,但是笑完不會(huì)有任何心靈收獲。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫,莫讓整人文化出沒。

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