2015年7月8日，陜西西安，一對(duì)年輕夫婦拉著四只羊，現(xiàn)擠現(xiàn)賣(mài)羊奶。引來(lái)了大批圍觀的市民。盡管礦泉水瓶那么大一瓶要10元，但前來(lái)購(gòu)買(mǎi)的市民仍絡(luò)繹不絕。（7月9日中國(guó)新聞網(wǎng)）

當(dāng)街牽羊，現(xiàn)擠現(xiàn)賣(mài)，市民親眼目睹羊奶的真實(shí)來(lái)源，可以從根本上消除他們對(duì)于羊奶品質(zhì)的懷疑；而有了“貨真價(jià)實(shí)”的品質(zhì)保證，賣(mài)羊奶者肯定也不用再發(fā)愁銷(xiāo)路。初看起來(lái)，這種“誠(chéng)信交易”方式可謂皆大歡喜，何樂(lè)而不為？

但事實(shí)上，以“牽羊賣(mài)奶”的方式營(yíng)造出的“誠(chéng)信交易”氛圍，雖然粗糙中透露著真誠(chéng)，但由于其顯示誠(chéng)信的“個(gè)性化”的手法，并不包括在社會(huì)通行的規(guī)則范圍內(nèi)，交易中買(mǎi)方的權(quán)益，自然就難以得到規(guī)則的保護(hù)——雖然不擔(dān)心羊奶來(lái)源問(wèn)題了，但這種現(xiàn)擠現(xiàn)賣(mài)，顯然不可能經(jīng)過(guò)相關(guān)部門(mén)的檢驗(yàn)檢疫，羊奶內(nèi)在的安全性缺乏保障，又怎能喝得放心？

說(shuō)白了，“牽羊賣(mài)奶”，其實(shí)是社會(huì)中信用缺失的真實(shí)顯現(xiàn)。由于人與人之間互不相信、充滿(mǎn)懷疑，社會(huì)運(yùn)行的成本因此而劇增，每個(gè)人都要付出“個(gè)性化”的額外努力，才可能取得他人的基本信任。以至于人們?yōu)榱嗽谑袌?chǎng)交易中顯現(xiàn)誠(chéng)信，甚至不得不去選擇原始而直觀的手段，于是，“牽羊賣(mài)奶”、驢肉店門(mén)口殺驢等等現(xiàn)象，都成了現(xiàn)代社會(huì)的街頭奇景。

而事實(shí)上，即便通過(guò)諸如“牽羊賣(mài)奶”這種“個(gè)性化”的方式，賣(mài)方可以在一定范圍內(nèi)重構(gòu)顧客對(duì)他們的信任，但這樣的誠(chéng)信獲得方式，顯然不是基于對(duì)現(xiàn)代社會(huì)契約精神的共同遵守，反而是越發(fā)“掏空”了社會(huì)運(yùn)行基本的誠(chéng)信基石——另類(lèi)的“誠(chéng)信交易”演示，最終會(huì)讓誠(chéng)信精神從無(wú)須成本的“社會(huì)必備品”，越發(fā)變成需要以費(fèi)心費(fèi)錢(qián)的“自助方式”才能獲得的奢侈品！

所以說(shuō)，對(duì)于“牽羊賣(mài)奶”的行為，我們不能僅僅去贊賞其真誠(chéng)的一面，更要從中體會(huì)到重建社會(huì)基本誠(chéng)信意識(shí)的迫切性。也只有當(dāng)每個(gè)人都學(xué)會(huì)主動(dòng)遵守社會(huì)規(guī)則、自覺(jué)踐行誠(chéng)信理念，人與人之間的交往才能以最小的成本來(lái)進(jìn)行，到那時(shí)，取得他人的“基礎(chǔ)級(jí)別”信任，每個(gè)人也就無(wú)須再以浪費(fèi)額外的努力。而諸如“牽羊賣(mài)奶”、“當(dāng)街殺驢”這種無(wú)序又無(wú)奈的“誠(chéng)信交易”方式，才能最終退出我們的視野。