近日，與教師行為有關(guān)的兩場(chǎng)論戰(zhàn)，很值得反思。

一場(chǎng)論戰(zhàn)是開學(xué)當(dāng)天，貴州某小學(xué)教師穿戴整齊，給入校的學(xué)生們鞠躬行禮，學(xué)生也紛紛給回禮。校方稱，此舉是為引導(dǎo)孩子從小樹立恭敬之心。對(duì)此，有人支持說這是培養(yǎng)孩子懂禮貌好的做法。有人則質(zhì)疑這是行禮順序顛倒，折射出價(jià)值觀的錯(cuò)位。

另一場(chǎng)論戰(zhàn)源于武漢一高校書記、校長(zhǎng)帶頭到新生寢室打掃衛(wèi)生。據(jù)介紹，學(xué)校下一步將對(duì)學(xué)生寢室采用“房東制”，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)或老師都應(yīng)該躬親垂范，讓學(xué)生學(xué)習(xí)。等學(xué)生畢業(yè)時(shí)，學(xué)生要把干凈的房間“還給”學(xué)校，形成一種傳統(tǒng)。許多網(wǎng)友為此點(diǎn)贊，但也有人不買賬，認(rèn)為大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)的地方，學(xué)校老師這么做，純屬作秀。

按理說，在相對(duì)封閉的教育場(chǎng)內(nèi)，老師和學(xué)生的言談舉止都有行為規(guī)范、日常行為準(zhǔn)則等相關(guān)文件作為參照。即使文件中沒有面面俱到具體的行為要求，只要對(duì)照文件所提倡的原則，也能基本判斷行為的是與非，不至于引起如此強(qiáng)烈的認(rèn)知反差。但網(wǎng)友們對(duì)教師行為的看法不一，幾乎達(dá)到針鋒相對(duì)的地步，只能說明各界對(duì)教師在校園內(nèi)該做什么不該做什么，何為恰當(dāng)?shù)男袨榕e止，還沒有達(dá)成共識(shí)。

之所以出現(xiàn)爭(zhēng)議，很大程度上與當(dāng)下價(jià)值多元的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。平心而論，隨著教育大環(huán)境的改變，教師再以長(zhǎng)者的強(qiáng)權(quán)要求學(xué)生“聽話”，盡管冠以“為學(xué)生好”的名義，也不見得收到好結(jié)果。就像幾天前，山東濟(jì)南一所職業(yè)中專要求男生發(fā)型統(tǒng)一板寸、女生齊耳短發(fā)，否則自行退學(xué)。校方解釋“學(xué)校數(shù)控機(jī)床等專業(yè)實(shí)訓(xùn)較多，此舉是出于對(duì)學(xué)生安全的考慮”，但似乎有越權(quán)的嫌疑，引來眾多反對(duì)之聲自在情理之中。另一方面，老師視學(xué)生為上帝，把學(xué)生當(dāng)成貴賓，也走向了極端和反面。

教師該如何把握好行為的度？如何才能使師生之間保持一種和諧關(guān)系？對(duì)此，固然要對(duì)照行為規(guī)范的具體要求，也要深思師生關(guān)系的內(nèi)涵。說到底，教師或?qū)W生不當(dāng)行為的背后，是師生關(guān)系被扭曲，抑或師生關(guān)系變了味。師生關(guān)系是教育的一面鏡子，映照出教育的是與非、得與失。不能跳出行為本身看到更深一層的原因，不從營造良好的師生關(guān)系入手，還會(huì)引出諸多是非。

理想的師生關(guān)系，是相互尊重，彼此愛戴，和諧相處，是基于愛與關(guān)心基礎(chǔ)上的攜手成長(zhǎng)，共享教育美好、有愛的一面。師生之間，雖存在客觀的長(zhǎng)幼之別，但不是服從與被服從的上下級(jí)關(guān)系，不是從利益出發(fā)的相互利用，更不是將學(xué)生當(dāng)成牟利的工具，抑或反過來，學(xué)生凌駕于老師之上，將老師當(dāng)作服務(wù)員，對(duì)老師頤指氣使。在這方面，學(xué)校管理者尤其要重視良好教育氛圍的營造，多從積極的情感出發(fā)，凡事多從營造良好師生關(guān)系的角度出發(fā)，多考慮師生雙方的心理感受，也許就少一些好心辦壞事的輿論反轉(zhuǎn)。

就像煙臺(tái)大學(xué)校長(zhǎng)近日發(fā)出的一封親筆信，由于從以心育心的角度出發(fā)，因而贏得了旁觀者發(fā)自內(nèi)心的贊美。據(jù)報(bào)道，今年暑假考上煙臺(tái)大學(xué)的沈博瑞，因家境貧困而打算棄學(xué)打工，但在收到校長(zhǎng)的親筆信和學(xué)校的溫暖扶助后，他決定準(zhǔn)時(shí)報(bào)到入學(xué)。實(shí)際上，不管是誰，身處逆境之中都需要他人的共情，而校長(zhǎng)溫情的鼓勵(lì)無不讓人心頭一熱。這種兼具長(zhǎng)者悉心關(guān)懷和師者精神鼓舞的做法，的確是理想師生關(guān)系的展現(xiàn)。

親其師，才信其道。師生關(guān)系的好與壞，決定著一個(gè)群體乃至一所學(xué)校的文化氛圍和精神特質(zhì)。但遺憾的是，不僅是學(xué)校，社會(huì)公眾也很少對(duì)師生關(guān)系予以深入、系統(tǒng)、科學(xué)的研究。無論是在師范院校學(xué)習(xí)時(shí)、還是入職后接受繼續(xù)教育時(shí)，絕大多數(shù)教師都很少接受這類培訓(xùn)，教育管理部門也很少聚焦于此。而在學(xué)習(xí)方式持續(xù)變革的信息社會(huì)，師生關(guān)系有必要在吸納更多愛與尊重的前提下，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從疏離走向共生。

做到這一點(diǎn)，需要社會(huì)各界尤其是學(xué)生家長(zhǎng)多反思，既不能對(duì)孩子不聞不問，也不能用社會(huì)上那一套“禮俗”來應(yīng)對(duì)教師。對(duì)于教師而言，要拿出師者的氣度與胸襟，用自己的學(xué)識(shí)與智慧贏得學(xué)生的愛戴，做好學(xué)生的引路人。由此，教師的一舉一動(dòng)，師生之間的和諧共處，都將贏來社會(huì)各界更多的贊美。