本文所指小孩早期，系指小孩從出生到讀小學(xué)的這段時(shí)期。小孩此時(shí)的智力，最初只是一種潛能，正處于作為智力物質(zhì)裁體的大腦的高速發(fā)育期。這時(shí)如果相應(yīng)的大腦機(jī)能得不到合理有效的開發(fā)，其潛能就可能被抑制、扭曲，很可能讓小孩輸在人生的起跑線上，導(dǎo)致一步輸，步步輸?shù)?ldquo;馬太效應(yīng)”。小孩早期的智力開發(fā)，是在其智力成形的最佳可塑期補(bǔ)充必要的營養(yǎng)，為其日后能成功地適應(yīng)現(xiàn)代社會生活環(huán)境奠定基礎(chǔ)。而這一如此重要時(shí)期的智力開發(fā)，又多是受切望獲取育兒知識，卻苦于沒有精力的父母及其家人的影響，故筆者提出幾點(diǎn)淺見，以供思考。

一、家教理念 小孩早期智力開發(fā)的前提 

不管我們是否意識，每一個(gè)作父母的人，在其意識深處都持有自己如何育兒的理念。而這種理念總是在經(jīng)意不經(jīng)意之中，通過自己的言行、態(tài)度、情緒等感染和調(diào)控著小孩的智力開發(fā)?？蓢@的是在現(xiàn)實(shí)中，諸多廣為流傳的，比如“玉不琢，不成器”、“藝多不壓身”、“多管教會使小孩懦弱”等諸多并不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏鹧再嫡Z，已在很大程度上被捧為金科玉律的育兒理念，而偏執(zhí)地理解和接受。我們不乏看到相當(dāng)多的父母，或把小孩當(dāng)“神童”，在其辯別能力尚未成熟時(shí)，便逼小孩認(rèn)字、背書、算術(shù)，并以“狼爸”、“虎媽”自耀；或把小孩當(dāng)“填鴨”，不看條件，不問對象，盲目地送到各種培訓(xùn)班，使小孩疲于奔命，還以對小孩前途負(fù)責(zé)而自勵；另一種類型的父母則相反，以為小孩天資不夠，嬌縱其率性，任其不受約束所為等等，豈不知，如此作法訓(xùn)導(dǎo)出來的小孩，要么雖有可稱道的考分，卻不擅變通，思維狹窄，長大終無大作為；要么雖也可謂多藝，但蜻蜓點(diǎn)水，無一精到，養(yǎng)成淺嘗輒止的陋習(xí)；要么雖也看似活潑，能說會道，而一味耽于野趣，貽誤了智力發(fā)展最佳時(shí)期。

那么，我們應(yīng)該具備怎樣的小孩早期智力開發(fā)理念呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)從訓(xùn)導(dǎo)的過程、方式、目的等三個(gè)方面來把握：一是訓(xùn)導(dǎo)過程。訓(xùn)導(dǎo)必須以小孩的生理、心理和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的當(dāng)時(shí)狀況為契機(jī)：順其童趣，親子互動，因勢利導(dǎo)，鼓勵自主；必須讓小孩從與同伴的互動的樂趣中吸納知識，而不是將他禁錮在特定的模式和范圍，過份地呵護(hù)。為了訓(xùn)導(dǎo)而訓(xùn)導(dǎo)，不是啟發(fā)心智，而是揠苗助長，扼殺求知欲望。要知道，絕對權(quán)威家庭，一方面只會使特別有稟賦的小孩產(chǎn)生動力。其所促成的能力，多是比較僵硬、定勢的形式思維能力。當(dāng)然，強(qiáng)勢的形式思維能力，在精確演算，嚴(yán)格推理方面，具有大的優(yōu)勢，然而，當(dāng)其遇到難題時(shí)，往往會出現(xiàn)思維的“短路”。正如我國部分很有技術(shù)實(shí)力的企業(yè)，研制不出自己的品牌，只會給國外代工。另一方面，對一般智商的小孩而言，則是隨影附形，難以擺脫的心理壓力。由于時(shí)時(shí)擔(dān)心出錯被罰，精神常處高度緊張狀態(tài)，嚴(yán)重者，還會導(dǎo)致心理殘疾。有親和力家庭的效果則不同，其會讓小孩感受到“心理安全”，在充滿自信的自主活動中品嘗到吸納知積的快樂。只有享受到了“我能行”、“我知道”的榮耀，小孩才會在吸納知識時(shí)發(fā)揮想象和創(chuàng)意。二是訓(xùn)導(dǎo)方式。訓(xùn)導(dǎo)方式?jīng)]有一定不變之規(guī)，或所謂的萬能之法。其奧妙是乎更多在于“有心”、“無意”之間：即在時(shí)間過程上，是隱性的“有心裁花”，用有節(jié)奏、有規(guī)則的生活方式，讓小孩從小養(yǎng)成良好的求知興趣和習(xí)慣；在空間范圍上，是顯性的“無意插柳”，及時(shí)給小孩剛剛萌生的良好的興趣和舉動，以明確的肯定、獎勵；給初露苗頭的不當(dāng)行為和欲念，以耐心的點(diǎn)撥、疏導(dǎo)。讓小孩生活在始終生活在心身健康的社會文化氛圍之中。三是訓(xùn)導(dǎo)目的。我們應(yīng)該清楚，任何高操的技能和良好的主觀愿望，都不可能改變小孩已有的智力上的遺傳基因。我們所能做到的，不過是用適當(dāng)?shù)姆椒?，盡可能地將小孩既有的智力潛質(zhì)發(fā)掘出來。對絕大多數(shù)小孩的智力潛質(zhì)而言，只要開發(fā)的得當(dāng)，就足夠使其成為一名杰出人才。只是，我們也應(yīng)知道，小孩的智力表現(xiàn)的確有差異。而這種差異，并不是由智商這個(gè)唯一元素決定。比如隨機(jī)相生促成的興趣，生活環(huán)境養(yǎng)就的習(xí)慣，處境際遇導(dǎo)致的觀念等諸多因素，均會影響小孩的智力表現(xiàn)，導(dǎo)致對小孩智商的誤判。我們應(yīng)用動態(tài)的眼光及時(shí)發(fā)現(xiàn)小孩智力上的閃光點(diǎn)，適時(shí)提供必要的條件，促成小孩的內(nèi)部動機(jī)，使其自己發(fā)動自己，主動地發(fā)揮自身的潛能。

二、大腦機(jī)能 小孩早期智力開發(fā)的源泉 

智力是大腦的生物機(jī)制。其生成和發(fā)揮，如同活水出于源泉。所謂對小孩早期智力的開發(fā)，其實(shí)質(zhì)就是“欲流之長者，必浚其源泉”，依循于大腦神經(jīng)活動機(jī)制，開發(fā)大腦。我們不是專業(yè)人員，沒有必要，也不可能研究過深的大腦生物理論。但是，如果缺乏大腦生物機(jī)制的基本常識，那么，我們所實(shí)施的對智力的開發(fā)，就往往會是“塞源而欲流長”，未能預(yù)知效果的，帶有高風(fēng)險(xiǎn)的“黑箱”操作。

人的大腦是一個(gè)極其復(fù)雜的高級神經(jīng)系統(tǒng)，簡而言之，是一個(gè)由無數(shù)個(gè)大小形狀不同的神經(jīng)元相互聯(lián)結(jié)組成的，具有視聽、記憶、思維等區(qū)域功能和結(jié)構(gòu)的網(wǎng)狀系統(tǒng)。其基本活動機(jī)制是興奮過程和抑制過程。前者是指大腦神經(jīng)元處于活躍狀態(tài)。此時(shí)能靈敏地感受外界的剌激，使之得以保存和記憶；后者是指同一神經(jīng)元因使用時(shí)間過長，已消耗過多的神經(jīng)物質(zhì)，處于疲憊狀態(tài)，使剌激感應(yīng)度下降，造成學(xué)習(xí)困難，乃至無法繼續(xù)學(xué)習(xí)。這一原理，為我們疏浚小孩早期智力“活水”，提供了依循的途徑。對新奇的東西感興趣，是小孩與生俱來的稟性。但其對象、內(nèi)容、范圍廣泛，涉及到小孩全部的活動領(lǐng)域。而其被觸發(fā)的誘因，幾乎純碎是激發(fā)性的，沒有定向，且隨剌激特征的變化而變化。作為父母，我們不能任由小孩隨心所欲地對待新奇，讓其從小養(yǎng)成見異思遷，喜新厭舊的陋習(xí)，而是應(yīng)該引導(dǎo)小孩盡可能地專注某幾種活動，讓他在反復(fù)觸摸、擺弄這些物件中豐富感覺，留下記憶，早日形成認(rèn)知表象。小孩能對某種活動產(chǎn)生持續(xù)的興趣，并不是一時(shí)的心血來潮，必是蘊(yùn)藏于他對此物的一定了解，需要進(jìn)一步的探究，從中獲取心理滿足。故而，父母應(yīng)把小孩最初的興趣引導(dǎo)到有知識含量的游戲中，或能激發(fā)小孩求知情趣的活動上，促成其內(nèi)驅(qū)力定向的態(tài)勢。當(dāng)然，我們不能忘記，小孩大腦神經(jīng)的每次興奮過程，均會因神經(jīng)物質(zhì)消耗的牽制而進(jìn)入抑制過程。此時(shí)，肯定、稱贊和獎勵等強(qiáng)化手段適度合理的運(yùn)用，可讓小孩形成正向的條件反射，從而延長大腦神經(jīng)的興奮過程。同時(shí)，這一愉悅體驗(yàn)還會被保持，孕育小孩日后重復(fù)這一活動的傾向。要知道，持續(xù)有定向的興趣還會演化成一種心理需要。而一旦心理需要積淀為內(nèi)部動機(jī)，那將成為小孩一生孜孜以求的追尋目標(biāo)。

大腦神經(jīng)的興奮和抑制過程，是按照擴(kuò)散、集中，以及相互誘導(dǎo)規(guī)律，對外界剌激進(jìn)行分析、綜合而逐步形成的動力定型。擴(kuò)散是指由剌激引起的一個(gè)神經(jīng)元沖動傳導(dǎo)到其他神經(jīng)元，如“看到聲音”、“聽到畫面”的通感效應(yīng)；集中（或聚合）與擴(kuò)散相反，是指多個(gè)接納器官的沖動聚合于一個(gè)感應(yīng)器上，如記憶某一資料，運(yùn)用多種感官（單憑聽覺為60%，單憑視覺為70%，而將視聽和語言協(xié)調(diào)使用，則為83·6%），提高記憶效率；相互誘導(dǎo)是指興奮、抑制兩種過程相互聯(lián)結(jié)和制約，在不同的神經(jīng)功能區(qū)域交錯出現(xiàn)，如偉人馬克思在寫作哲學(xué)論文疲憊時(shí)，用演算數(shù)學(xué)的方法輪換神經(jīng)區(qū)域來解困，學(xué)校根據(jù)這一原理，所作出的每周教學(xué)課程交錯安排模式；動力定型是大腦皮層對一定剌激物的各個(gè)方面或各種屬性之間的聯(lián)系進(jìn)行協(xié)調(diào)、整合，如日常形成的各種習(xí)慣，掌握的各種技能及其生活方式。動力定型形成后。具有相對的穩(wěn)定性。其意義在于，它對某種剌激作出反映時(shí)，大腦所消耗的神經(jīng)能量和物質(zhì)，大為減少，從而延長興奮過程，提高單位時(shí)效。這些概念告訴我們，父母對小孩的訓(xùn)導(dǎo)，應(yīng)以激活大腦神經(jīng)系統(tǒng)，調(diào)節(jié)神經(jīng)功能，提高智力效能為目標(biāo)，多方式、多手段、多途徑地啟迪小孩的心智，避免單一、機(jī)械、僵化的作法。比如給小孩一個(gè)蘋果，不單是讓他吃，可隨之問他說出形狀、顏色、氣味等，促進(jìn)用腦習(xí)慣，豐富感覺思維；看過動物連壞畫后，再帶小孩去動物園指認(rèn)猴子、老虎等，提升觀察力、辯識力；給小孩積木，示范各種拼法，然后讓小孩自己擺弄，訓(xùn)練手腦并用，培植創(chuàng)意。小孩早期是人生的起步階段，各種非智力因素的興趣、習(xí)慣等萌生其間，并將伴隨他的一生。任何無視小孩大腦基本活動過程、機(jī)制及其動力定型的訓(xùn)導(dǎo)，都會給小孩心智的發(fā)展造成荒蕪和扭曲。

作為父母，我們完全不必?fù)?dān)心因自己小孩智力的一般，使訓(xùn)導(dǎo)難奏功效。人的智力高低，的確受到先天遺傳的影響，而后天的教化更重要?，F(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，教授博士的小孩，并不都能成白領(lǐng)；相反，諸多學(xué)者大家，往往出于貧戶寒門。生物研究也證明：人腦有100億—150億個(gè)神經(jīng)元，每一個(gè)神經(jīng)元的功能，都相當(dāng)于一部微型電腦?，F(xiàn)代頂極科學(xué)大師愛因斯坦，其腦能僅用了總量的15%。由此可見，小孩的智力具有極大的潛能。小孩智力的發(fā)揮，不完全處決于天賦，而在如何開發(fā)！

三、適時(shí)訓(xùn)導(dǎo) 小孩早期智力開發(fā)的捷徑

小孩早期智力發(fā)育極快，到8歲時(shí)，其腦能就達(dá)到了總量的80%。智力發(fā)育成熟后，經(jīng)過一段穩(wěn)定期，然后與年齡增長呈現(xiàn)“二律背反”。即智力發(fā)育隨年齡增長而下降。更重要的是，智力發(fā)育或大腦神經(jīng)的各個(gè)功能的發(fā)育，都有成熟最佳適應(yīng)期。如果錯過這一關(guān)鍵期，某種潛能將難以再開發(fā)。研究資料記載：1920年印度辛格博士從狼穴救出了兩個(gè)由狼哺育，長到約2歲和8歲的裸體小女孩。隨后把她們放到孤兒院里撫養(yǎng)。小的一年后死去，大的活到17歲，雖有辛格博士的精心訓(xùn)導(dǎo)，直到死去，這個(gè)大“狼孩”也只學(xué)會了幾十個(gè)詞，說幾句不流利的話。而不肯穿衣，害怕見光，時(shí)常驚恐，憑嗅覺覓食，喜歡用嘴叼食地上的生肉等諸多狼的習(xí)性，依舊保留著。史料記載，世界上已發(fā)現(xiàn)30多個(gè)被收養(yǎng)的類似獸孩。無論生物學(xué)家們怎樣調(diào)教，獸孩也只徒具人形，而不能恢復(fù)人的本性。小孩出生后的潛能，能否變?yōu)閷?shí)際智能，依賴于其身邊的社會生活環(huán)境和后天的訓(xùn)導(dǎo)。筆者認(rèn)為，小孩早期的智力開發(fā)有“三性”： 

1、循序漸進(jìn)，依托生理發(fā)育的階段性。沒有細(xì)心的觀察，我們只會對小孩身上急速發(fā)生的許多有趣變化熟視無睹。如果記下所見，我們就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，小孩智力變化的脈絡(luò)和規(guī)律。為我們尋覓到開啟小孩心智的金鑰匙。小孩出生后的最初動作是本能、漫無目的的。經(jīng)過對具體對象的注視、觸摸，他才逐步了解了到自己的動作及其結(jié)果。這時(shí)，如果我們在小孩看得見，摸得到的地方，掛上大小形狀不同，顏色各異的飾物、圖片、玩具等物件，讓他注視、觸摸，一段時(shí)間后加以調(diào)換，或有節(jié)奏地晃動。這時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)，小孩會從只盯靜態(tài)的物件，轉(zhuǎn)向追蹤移動的物體，出現(xiàn)短暫的探索活動；為拿到心儀的東西，他會扭動身子，做出努力的動作。近周歲時(shí)，小孩開始學(xué)走，學(xué)說話?；顒臃秶臄U(kuò)大，及語言的豐富，使他有了“自主”的要求。他再也不會象嬰兒時(shí)，只是被動盲目地對外界作出反映。他的認(rèn)知有了指向性。當(dāng)行動遇到阻礙時(shí)，他會就此情境作出“嘗試”錯誤的反應(yīng)。此時(shí)，父母可故意營造些“問題”情境。受到父母的鼓勵，小孩定會欣然接受這一挑戰(zhàn)，努力地尋求破解困局。到了3歲上幼兒園，小孩進(jìn)入到一個(gè)全新的領(lǐng)域，游戲、聽故事成為小孩的日常生活?；丶液?，小孩還會問這問那。這時(shí)，父母應(yīng)趁勢給小孩“添柴加火”，助長余興，培植濃厚的求知情趣。小學(xué)后的小孩，有了初步的形象思維，學(xué)校的統(tǒng)一模式教學(xué)，難以適應(yīng)不同小孩日益增長的特殊需要。此時(shí)，父母應(yīng)針對小孩的求知的傾向、特長，提供適當(dāng)?shù)臈l件和環(huán)境，讓小孩在自己憧憬的籃天，自由地高翔。

2、優(yōu)化需要 提升心理發(fā)展的層次性。筆者曾親身經(jīng)歷 了這樣一件事：一個(gè)約八個(gè)月大的小女孩，見了陌生人很膽怯。據(jù)她的奶奶介紹，自己初次見孫女時(shí)，用了五、六天才處熟。而筆者與小女孩僅只接觸大半個(gè)小時(shí)，離開時(shí)，她還賴著要筆者抱。她在場的爺爺奶奶很詫異。其實(shí)原因很簡單，筆者運(yùn)用了“給以安全，獲取信任”的心理策略。初時(shí)，見小女孩看到我直往后縮，我只對她笑了笑，便不理她了;在我和大人說話的期間，她獨(dú)自地玩起積木，我贊揚(yáng)了她幾句后，又不理她了。如此幾次，她再不見外了，我才和她一起玩積木。見她已完全接納了我時(shí)，我便把她抱起來往空中拋接回蕩，逗著她格格直笑。如此這般，故而，我和小女孩很快就有了親密無間的關(guān)系。發(fā)展心理學(xué)理論認(rèn)為，小孩早期心理需要的發(fā)展，是以安全、信任和自主為層次的。我們知道，嬰兒首先是對食物、溫暖、睡眠等生存安全的需要，然后才是對注意和情感的心理發(fā)展需要。當(dāng)嬰兒的需要持續(xù)地得到滿足時(shí)，他會把內(nèi)心的康寧感與照料他的人的相關(guān)行為聯(lián)系在一起。相反，那些不知不覺從情緒、態(tài)度上流露出來的，對小孩照料、訓(xùn)導(dǎo)的不當(dāng)，會使小孩產(chǎn)生危機(jī)感和不信任感。有了信任感，小孩會饒有興致地接受訓(xùn)導(dǎo)。筆者曾親眼見到，一個(gè)五歲的小男孩，聽從媽媽的勸戒，相信“油炸雞”是垃圾食品，決意不吃；沒有信任感，小孩多會任性，不受勸說，達(dá)不到要求，甚至?xí)榫w失控，滾地哭鬧。小孩的自主性需要萌生于學(xué)走路。當(dāng)他邁出人生的第一步，他就有了獨(dú)自探索周圍和外部世界的沖動。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己有了新的技能，能夠主宰、控制自己，走到更遠(yuǎn)的地方。信任和自主是相互影響的。沒有獲得足夠信任感的小孩，在接受父母的合理建議，努力爭取自主方面，會心不在焉，或猶豫不決。父母應(yīng)讓小孩在適當(dāng)安全的范圍內(nèi)，自主地攀爬、嬉鬧，讓他盡快地豐富感覺經(jīng)驗(yàn)，練就用腦習(xí)慣，養(yǎng)成執(zhí)著個(gè)性。如果過多呵護(hù)，過多管束，那就很容易導(dǎo)致小孩有缺陷的人格：遇事謹(jǐn)小慎為，總是擔(dān)心失敗，一生吊奶瓶。

3、區(qū)別指導(dǎo)，切合心智發(fā)展的差異性。文獻(xiàn)資料提供了大量的小孩早期智力開發(fā)成功范例，給了我們許多有益的啟示。可是，我們也應(yīng)該看到，在現(xiàn)實(shí)中，有相當(dāng)多的父母將這些范例運(yùn)用到自己孩子身上失敗的事實(shí)。究其原因，筆者認(rèn)為，非常重要的一條，就是這些父母沒有認(rèn)識到小孩之間心智上的諸多差異。毫無疑義，這種差異有先天遺傳的原因，也有后天教化的使然。我們不能否認(rèn)超級稻種產(chǎn)出千噸糧，離不開適合的土壤、溫度、管養(yǎng)；普通食材，經(jīng)高級廚師之手，可以烹出至味。因此，對小孩早期的智力開發(fā)，我們首先應(yīng)看到差異，然后才可實(shí)施訓(xùn)導(dǎo)之法。就遺傳差異而言，小孩有天賦的高低、氣質(zhì)的分類、性別思維優(yōu)勢的側(cè)重等；就教化差異而言，小孩有身處環(huán)境的影響，正如即使是有完全相同遺傳基因的同卵異體雙胞胎，因出生后處于不同的教化環(huán)境，也會成為性情趣味迥異的人；人的差異不但存在于不同對象，也出現(xiàn)在對同一個(gè)人的評價(jià)上。如2012年度諾貝爾生物和醫(yī)學(xué)獎獲得者格登，在中學(xué)時(shí)就曾被譏諷為“科學(xué)蠢材”。大量事例充分說明，用無差異的方法，對待有差異的小孩，是行不通的。那么，什么樣的方法，才是好方法呢？筆者的觀點(diǎn)是，正確的評判有賴于以下幾個(gè)問題的明確：一是無論父母有怎樣高明的小孩早期智力開發(fā)理念和技能，衡量的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，即要切合小孩的心智發(fā)展水平，能引導(dǎo)持續(xù)的興趣。父母不能用自以為是簡單明了的道理，或小孩聽不懂的語言，或眼前不兌現(xiàn)的許諾來督導(dǎo)小孩。二是父母應(yīng)防止以自己的偏好來限制小孩的興趣。小孩的興趣是在與環(huán)境相互作用中形成的，讓小孩自主地選擇自己的愛好，父母的責(zé)任是營造符合小孩稟賦特點(diǎn)的條件。三是父母應(yīng)悉心地觀察小孩的個(gè)性傾向，優(yōu)勢需要，因勢利導(dǎo)，這樣的作法會收到“不用揚(yáng)鞭蹄自奮”的效果。

四、培養(yǎng)素質(zhì) 小孩早期智力開發(fā)的要諦

所謂培養(yǎng)素質(zhì)，是指依循小孩與外部環(huán)境互動時(shí)顯露出來的天賦，變灌輸式的“要我學(xué)”為啟發(fā)式的“我要學(xué)”，而實(shí)施的促進(jìn)小孩豐富聯(lián)想、個(gè)性趣味的智力開發(fā)。要知道，“要我學(xué)”是那些心情急迫，自以為要對小孩子前信途負(fù)責(zé)的父母，所采取的一廂情愿的武斷態(tài)度。這一方式，雖也可能促成小孩勤學(xué)刻苦，但其忘記了人的稟賦差異，容易束縛小孩的自主探索，使其許多美好的沖動，在還未破土之前的萌芽狀態(tài)，就被扼殺，而成為“綴網(wǎng)勞蛛”。“我要學(xué)”則相反，是深諳小孩早期智力開發(fā)要諦的父母，順應(yīng)童趣，把小孩帶到知識海洋的灘邊，讓他自由地采擷智慧的貝殼，為破解“貝殼”之秘，放飛想象，自主探索。如何正確的培養(yǎng)小孩的素質(zhì)，筆者認(rèn)為，可從三個(gè)方面入手：

1、傾向性興趣的引導(dǎo)。傾向性興趣是個(gè)人以特定的活動為對象，在積極性、選擇性及愛好傾向上帶有情感的認(rèn)知傾向，而不是短期愉悅體驗(yàn)的向往。有了這種活動，便會心曠神怡，涌躍投身其中；失去這一活動，則會留下缺憾，總想設(shè)法滿足。興趣產(chǎn)生于需求，但是受到認(rèn)知能力等因素的制約，并不是所有的需求都能引起人的持續(xù)興趣。人對自己不甚了解，難度大，無法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，或是非常熟悉，不用費(fèi)力，就可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不會有興趣。能夠激發(fā)人的濃厚興趣的，必是那些雖的一定難度，而跳起來夠得著，具有挑戰(zhàn)意味的目標(biāo)。對小孩來說，也是如此。只不過小孩的興趣需要引導(dǎo)。小孩早期的興趣，是直接、具體、形象的，沒有心智的成熟和知識的積累，不會發(fā)展成對間接、抽象、概念的標(biāo)的追求。一個(gè)八個(gè)月大的小孩，只會擺弄有趣的玩具，決不可能去翻閱對他來說是乏味的書籍。然而，當(dāng)他知道書籍能對玩具、圖片等有趣的物件，作出更加精采的解釋后，他就會把書籍當(dāng)作智慧的源泉，從而迷戀上讀書；一個(gè)三歲的小孩，如能獨(dú)自擺弄一、二個(gè)小時(shí)的玩具，而不感到乏味，他日后一定會把探索奧秘，作為一生的習(xí)慣。每當(dāng)遇到問題時(shí)，無論是否必需，他總喜歡琢磨一番，不肯輕易放過。

2、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。人在許多時(shí)候認(rèn)識事物時(shí)，并不是按事物所固有的屬性，而是根據(jù)自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)給下結(jié)論。例如，對于附近的一口池塘，會被頑皮的小孩看成是遠(yuǎn)離父親母嚴(yán)加管控的美妙游戲場；會被漁夫當(dāng)作獲取豐厚捕撈的好去所；會被農(nóng)民視為灌溉莊稼的必備水源。一個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，由他的閱歷和學(xué)識不斷地積淀而成，或由他所感知理解的主客觀世界的一般方式組成。當(dāng)這一認(rèn)知結(jié)構(gòu)再與新的感覺相互作用時(shí)，這就決定他將感覺理解了什么。因此，一個(gè)生物學(xué)家把同一個(gè)池塘看成是所有生活在其間的生物既在許多方面相互聯(lián)系著，同時(shí)，又在某些方面依賴于所在更大環(huán)境的自然生態(tài)系統(tǒng)。很顯然，就能否更準(zhǔn)確地從動態(tài)方面把握池塘的性質(zhì)而言，生物學(xué)家的看法高明得多。毫無疑義，一個(gè)小孩的智力決不可能達(dá)到生物學(xué)家的高度。但是，這絲毫不妨礙我們適用恰當(dāng)?shù)姆椒?，?yōu)化小孩的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提升其的理解深度。比如，給小孩一個(gè)蘋果，告訴他，蘋果不單可以吃，必要時(shí)，可作防風(fēng)吹的鎮(zhèn)紙，驅(qū)趕討厭老鼠的擲器；它的色彩形狀可愛，象玩具娃娃的小臉；它有平安的寓意，商家會把它仿真作成家居吉祥的擺設(shè)。對一個(gè)四、五歲的小孩，只要引導(dǎo)得當(dāng)，他完全有能力把一個(gè)紙上的圓圈，想象成游樂園里旋轉(zhuǎn)的椅輪，超市貨架上甜美的月餅，幼兒園可供玩耍的皮球。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，是在小孩快速發(fā)育大腦的沃土里，埋進(jìn)智慧的良種，讓小孩有心地用純真的眼光去觀注生活，張開想象的雙翅，在童話世界里高翔。

3、思維模式的培育。就認(rèn)知而言，思維就是智力。許多父母一方面絞盡腦汁要培養(yǎng)自己的小孩聰明，而另一方面，則又無知地扼殺了自己小孩剛剛萌生的智慧嫩芽。比如，小孩學(xué)爬有點(diǎn)高，他們會驚恐萬狀地高叫“危險(xiǎn)”；小孩鉆到床底去找回滾進(jìn)的東西，他們會以嚴(yán)肅的語調(diào)責(zé)怪“臟死了”；小孩突發(fā)興致，在家中的墻上涂畫了幾筆，他們會埋怨“真搗蛋”?？傊?，他們不知道小孩的思維是從動作開始的。在早期必須經(jīng)過觸摸、擺弄物件，直接感覺物件的屬性和變化，才能認(rèn)識物件。比如，小孩抓到一張紙，無意之中把紙撕破了，他的興致會徒增，隨之刻意地用力把紙片撕碎。這既是小孩滿足自己的好奇，也是在了解紙片的屬性。通過觀察，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，小孩早期的思維，最初是無意識地對外界剌激作出反應(yīng)，接著認(rèn)識事物最表面地特征，然后是依據(jù)物體的形狀、顏色、聲音等具體形象形成知覺，最后才有概括性的初步形象思維?？梢?，小孩子的思維過程是一個(gè)依序漸進(jìn)的必經(jīng)過程。因此，對小孩的自發(fā)興趣，父母應(yīng)給以精細(xì)耐心的引導(dǎo)，而不是限制或撒手不管；對小孩可笑的認(rèn)知，應(yīng)給以肯定的解釋，而不是簡單的否定。小孩早期智力雖有淺薄、幼稚的欠缺，但也有活躍、可塑的優(yōu)點(diǎn)。我們理應(yīng)揚(yáng)長避短，適時(shí)地把豐富的感覺經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)小孩的日常生活。比如，提供各種拼畫圖片，示范給小孩照模拼貼各種圖畫；給出一個(gè)有普通屬性的物品，啟發(fā)小孩盡可能多地聯(lián)想此物的多種功能等。這種培訓(xùn)方式，旨在催生小孩多端、靈活、新穎的發(fā)散頭腦，和歸類、選擇、編碼的軟性思維習(xí)慣。從這個(gè)意義上來說，這種的思維模式其實(shí)與我國用不同的原器件研發(fā)出領(lǐng)先國際技術(shù)的各種不同類型導(dǎo)彈，與美國蘋果公司用相同的元器件制造出日新月異的各型電腦的創(chuàng)新思維，沒有本質(zhì)的不同。只不過前者是初始雛型的，是創(chuàng)新思維宏偉大廈形成必不可缺的基石。采用這種方法，并不在意能教會小孩什么，重要的是讓他形成一定的思維模式，教他學(xué)會遇到問題時(shí)應(yīng)該如何做，并將此遷移到日后的求知中：教會他善于利用同樣的元素，多組合地探索破解問題的新思路，或從不同事物屬性或特征中發(fā)現(xiàn)相近相似點(diǎn)，尋找到破解疑難的新方法。