導(dǎo)語：作者：希瑟·科里納(Heather Corinna)。別誤會，Hanne Blank可不是一個處女，她37歲，與愛侶同居9年，怎么可能還“處”著呢？不過這次采訪她并不是因為她自己是不是處女，而是因為她在關(guān)于處女、性健康、性文化研究方面是專家，曾在大學(xué)教授“婦女問題研究”課程，在哈佛大學(xué)等等多所高校、國際論壇做過性學(xué)方面的演講，并撰寫了有史以來第一本關(guān)于處女的專著《處女：未被觸及的歷史》。

　　問題1：讓我們開門見山地切入主題吧，處女膜——到底是咋回事？

　　回答：當(dāng)一個女性的胚胎在母親子宮里成長時，她的體內(nèi)生殖器官包括陰道，與體外生殖器官例如陰唇等，是各自發(fā)育成長的。陰道最初只是從體內(nèi)子宮伸出的一段實心的組織，與體外并不相通。當(dāng)胎兒發(fā)育到5-7個月大時，這段陰道逐漸出現(xiàn)中空，變成管道，但仍然并無出口通向體外——它只伸到體壁就被封住了。最后，女性胚胎的身體與陰道連接之處慢慢長出一個開口，成為陰道口。

　　人們所稱的“處女膜”，其實就是女性胚胎陰道口發(fā)育殘留的身體組織，這片組織上的孔洞便是陰道通往體外的出口。

　　我們可以將這層“陰道膜”看作是女性生殖系統(tǒng)體內(nèi)與體外的分界線，陰道的“入口”，任何東西都必須通過這個入口才能進入或離開陰道。

　　問題2：那是不是所有女性都有處女膜？

　　回答：從醫(yī)學(xué)的角度，可以認(rèn)為所有女性剛出生時都帶著這層膜。據(jù)研究人員統(tǒng)計，約0.03%的女性出生時并無可見的這層膜，意味著這些寶寶的陰道發(fā)育更快一些，陰道口的形成更成熟。

　　問題3：其他動物會有處女膜嗎？

　　回答：很多哺乳類動物都有這一層膜，包括(而不僅限于)美洲駱駝、幾內(nèi)亞豬、海牛、有齒鯨、黑猩猩、大象、老鼠、狐猴、海豹等等。因為哺乳類雌性個體的生殖系統(tǒng)發(fā)育是相似的，所以就具備類似的結(jié)構(gòu)。

　　問題4：處女膜到底有什么功能？

　　回答：對此你可以開各種各樣的玩笑，但嚴(yán)肅地說，我們尚不清楚這層膜對于人類有什么用，因為對于人類，或很多其他種類動物，都沒有任何用處。但是對于某些哺乳類動物，這層膜似乎具備某種功能：例如幾內(nèi)亞豬，在雌豬發(fā)情期，這片膜會自動消失，讓性交得以進行；過了發(fā)情期，這片膜又會長回來覆蓋整個陰道。雖然科學(xué)家尚未弄明白到底這片膜消失又回來對于幾內(nèi)亞豬的繁殖有什么作用，但這個功能挺有趣的。

　　問題5：關(guān)于處女膜我們需要注意些什么？

　　回答：沒什么好注意的，大多數(shù)情況下。最常見的關(guān)于這片膜的麻煩是醫(yī)學(xué)上的“無孔膜”。這是由于身體發(fā)育成長過程中，陰道口的身體組織發(fā)育不足，沒有完成開口的過程而導(dǎo)致嬰兒出生時陰道無開口，而是覆蓋著一片完整的皮膚。

　　這種陰道無孔的情況是很少見的初生兒異常，好在很容易解決。不過遺憾的是陰道無孔的問題通常要等到這個孩子開始青春期時才會被發(fā)現(xiàn)——該來月經(jīng)的年齡遲遲不來，而她的卵巢和子宮并無異常，只是經(jīng)血無法流出體外。在這種情況下，經(jīng)血會倒流體內(nèi)，引起陰道積血的病癥——陰道內(nèi)積聚了一大團血和身體組織。陰道積血的疼痛會讓人去看醫(yī)生，這才往往導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)陰道無孔的問題。

　　顯然，解決陰道積血的辦法是在陰道這層膜上開個口，醫(yī)生必須替偶然疏忽的大自然完成這項工作，只需一個幾分鐘的簡單小手術(shù)就行，通常并不太疼。這個陰道開口的手術(shù)有時使用激光刀完成，有時候只需要使用傳統(tǒng)的手術(shù)刀切開，之后陰道就能正常發(fā)揮功能，沒有后患了。

　　有的女性雖然沒有陰道無孔的問題，但是天生帶著一片又厚又缺乏彈性的陰道膜——要知道，這片膜因人而異，其形態(tài)之千變?nèi)f化遠超出你的想象，有的非常薄弱甚至連醫(yī)生都不可能在不損傷它的前提下找到它；而有的則堅韌過人，讓你很難使用月經(jīng)棉條甚至無法發(fā)生陰道性交。

　　不過，在大多數(shù)情況下，再強硬的陰道膜也會因手指或其它物體多次進入陰道而擴大孔洞。所以對于陰道膜阻礙使用月經(jīng)棉條或性交的情況，醫(yī)生的治療方案可能是建議你多次使用某種陰道栓(stens 或 dildos)逐漸擴容。如果這種方法無效，或者想更便捷解決問題，醫(yī)生可能會建議采用陰道膜開口手術(shù)，將陰道膜上的孔洞擴大，與陰道無孔的情況采用的手術(shù)相同。

　　除了上述情況以外，沒什么需要擔(dān)心的了。

　　問題6：處女膜必須經(jīng)過初夜的“撕裂”嗎？

　　回答：不需要。雖然有時候陰道這片膜會在性愛過程中破裂或磨損，但那是由于這片膜經(jīng)受了過去未曾受到過的拉扯，其實這是很少有的情況。有的女性陰道膜富于彈性和韌性，因此置入衛(wèi)生棉條、手指或陰莖時不會有破損。也有的女性的陰道膜比較脆弱，在年齡很小時受到一點點拉扯就已經(jīng)破裂了。還有的女性在這兩個極端之間，總之各不相同。

　　陰道膜之所以不需撕裂，因為除了天生陰道無孔的情況以外，所有陰道膜都帶有足夠大的孔洞。陰道膜的存在是由于陰道發(fā)育中長出了了陰道口，這個開口不需要任何外力幫助形成——出生之前就形成這個開口了。

　　問題7：處女膜和童貞有什么關(guān)系？

　　回答：沒有必然聯(lián)系。正如上文所說的，陰道這層膜可能會，也可能不會受到任何性行為的影響。

　　在歷史上，人們不清楚為什么很多女性在第一次的陰道性交中會那么疼痛，甚至出血，他們因此而誤以為陰道里肯定有些什么東西被第一次插入的陰莖弄破了。

　　至于陰道里會被第一次見面的陰莖弄破的東西是什么，歷史上的說法紛紜不一，甚至有過很多奇談怪論：某個中世紀(jì)的醫(yī)生聲稱陰道內(nèi)有一個“處女結(jié)”，形狀大小如同一顆豌豆，會在第一次陰道性交中被陰莖所鏟除。還有一個這種“前科學(xué)時代”的醫(yī)生則聲稱陰道由五條血管所封閉住，直到陰莖進入沖破這些血管才能打開陰道。

　　在10世紀(jì)，一個天才的阿拉伯醫(yī)生名叫Ibn Sina的，提出陰道口內(nèi)存在一小塊皮膚，會在第一次陰道性交中被陰莖所沖破而導(dǎo)致流血和疼痛。這個假設(shè)在1544年被比利時的一名解剖學(xué)家Andreas Vesalius所證實，成為歷史上第一次在真實的人體解剖中找到了陰道膜的存在。

　　Ibn Sina的假說有對也有錯：陰道口內(nèi)的確存在這片皮膚組織，的確有時候它會在陰道性交中遭到破損，但并不是必然的。即使有破損，也未必帶來疼痛和流血。

　　即使如此，Ibn的猜測比之前的靠譜多了，所以他榮幸地成為第一位解答女性陰道奧秘的人。

　　因此，這片陰道膜與童貞之間的關(guān)系其實是一個流傳了千年的傳說：在第一次陰道性交時被撕裂的陰道內(nèi)組織。

　　問題8：那么到底童貞這個概念是怎么來的？

　　回答：沒人知道是從何時開始的。人類學(xué)家相信在新石器時代，人們開始馴化動物和播種植物時，童貞的概念就出現(xiàn)了。

　　問題9：童貞的概念在歷史上經(jīng)歷了怎樣的變化？

　　回答：童貞對我們的生活產(chǎn)生了很多不同的影響，其中有的影響在某些時代中更為重要，而別的影響在另一個時代中更為重要。其中某些影響包括，作為確認(rèn)后代的父系血統(tǒng)的方法，作為神圣的象征，作為家族和個人的榮譽，，作為控制女性行為的手段，作為男性控制女性的方式，以及作為很有效的避孕措施。至于為什么在有的時代，人們更看重某方面的含義，這是很復(fù)雜的，三言兩語無法解釋，有興趣了解的話請閱讀我編寫的書《處女：未被觸及的歷史》。

　　問題10：到底童貞的定義該由誰決定？

　　回答：使用“童貞”這一概念的人無法避免糾結(jié)于如何定義童貞。正如很多其他抽象的概念一樣，你無法真正“看到”、“感覺到”或聞到“童貞”，也不能用稱來稱量，所以對于一個人是不是“處”的判斷不可能做到真正絕對、客觀。有的人以為童貞是一個生理概念，也有的人認(rèn)為這純粹是主觀的、心理上的甚至精神上的。或者既有心理的方面也有生理的方面。

　　總的來說，有權(quán)利定義什么是童貞的人，通常是對年輕女性的人生有著掌控權(quán)的人。例如父母親或其他家長，社會中有名望的長者，特別是宗教或醫(yī)學(xué)的權(quán)威通常能夠強烈影響某個時代對于童貞的定義。

　　問題11：在歷史上童貞對于女性有著多大的意義？為什么？

　　回答：在人類歷史的很多篇章中，失貞女性被剝奪生命的案例是真實存在的。在結(jié)婚前失去童貞的女性會非常倒霉：她將失去人們的尊重，她的家庭會因她而蒙羞，很可能再也沒有人會愿意娶她，而且她有可能會受到自己家庭的毒打甚至殘殺。無論是自愿失貞還是遭遇強暴，這些都可能發(fā)生。

　　歷史上婚前失貞的女性還可能被逐出家門，成為無家可歸也無法生存的人。很多被逐出家門的女性最后只能成為妓女以謀生，不是因為她們想做妓女而是因為她們走投無路了。

　　例如在古希臘雅典，法律規(guī)定年輕的婚前失貞女性將淪為奴隸，因為她們踐踏了自己和家庭的榮譽，自輕自賤。古羅馬法律則允許婚前失貞的女性的父親殺死這個女兒以及引誘她失貞的男性。類似的情況在其他時代、其他地區(qū)都曾經(jīng)出現(xiàn)，“辱沒名聲之罪”在今天仍然存在——今天的女性在婚前失去童貞仍然可以被自己的家庭毆打、致殘甚至殺害。有時候，甚至只是她的父親或兄弟或其他男性親戚“以為”她可能做出了“不體面的事情”，未必是真。

　　簡要回答：在有的情況下，童貞決定了生存還是死亡，或者決定了一生的悲慘和貧困，或者決定了是否能夠找到伴侶。

　　問題12：你認(rèn)為童貞的概念對人類是有益還是有害？

　　回答：我認(rèn)為這取決于對童貞的理解。如果將童貞定義為僅僅是從未與別人發(fā)生過性行為，那么這是中性的概念，無所謂利或弊，只不過是一個用來描述某個人的性經(jīng)驗的概念而已。

　　但是，如果你認(rèn)為童貞是女性必須堅守的，失貞就得死，我認(rèn)為這種理解是非常有害的?；蛘?，如果你認(rèn)為從未與別人發(fā)生性行為的“處”比有過性行為的人更優(yōu)秀、更好、更有價值，那么我認(rèn)為這也是有害的概念，因為憑一個人的性經(jīng)驗不足以判斷這人是否優(yōu)秀。

　　問題13：童貞的概念是只適用于女性，還是對男性也適用呢？

　　回答：在歷史上，童貞通常只適用于女性。幾乎從來沒有用同樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量過男性。

　　但是，實際上男性當(dāng)然也可以分為處和非處。每個人剛出生時都是“處”——有的人終身都是。所以男性自然也可以是處男。

　　問題14：嘗試過口交或肛交的人也是“處”嗎？女同性戀和男同性戀呢？遭遇強奸的人呢？

　　回答：對于這些問題并無統(tǒng)一答案，也沒有錯誤答案。每個人是不是“處”，取決于“處”的定義。無論你采用哪種定義，歷史上都能追溯到相似的說法。所以并無最終、唯一的定義，對于這些問題的回答，完全是見仁見智的。

　　問題15：既然眾說紛紜，歷史上是如何處理對童貞的定義的？

　　回答：對于童貞的最低限度定義，通常是一名女性的陰道從未接觸過男性的陰莖。但是即使這么基本的一個說法，也有千百種不同表述方式和衡量方式。

　　在歷史上，同性之間的性行為不被認(rèn)為會影響童貞，因為童貞只與異性的性交有關(guān)。同性之間的性行為在西方的歷史上經(jīng)常被看作是不正常的或罪惡的，甚至并不被看作是性行為。

　　對于口交和肛交，同樣通常不被認(rèn)為是性行為，而是“變態(tài)行為”(有時甚至?xí)鳛樽镄性獾綉土P)，即使行為雙方是異性。

　　對于強奸，有兩種不同的看法。生于公元354年的著名神學(xué)家和哲學(xué)家圣奧古斯丁提出，遭遇強奸的處女并沒有失去童貞因為這不是出自她們自愿的。他相信遭遇強奸的女性在精神上仍保有童貞，即使身體遭到了非自愿的踐踏，因為在上帝的眼中精神遠比身體重要。有的人則認(rèn)為只要有陰莖進入過陰道，就不算處女，因此被強奸的女性不算處女。正如上文所說的，無論你持有什么觀點，都能在歷史上找到呼應(yīng)。

　　問題16：如果我因為自己是處女而感到自豪，這有什么不對的嗎？

　　回答：沒有。如果你很看重自己的童貞，而且對于保持童貞感到快樂，我會說挺好的。也許你一生都會樂于保持童貞，也許你到某個時候會選擇不再保持童貞，無論如何都挺好的。

　　問題17：如果我不是處女，但我的男朋友還是處男，他對此很失望，怎么辦？

　　回答：我會建議嘗試跟他好好談?wù)劄槭裁此X得失望。他認(rèn)為如果你們倆都是處的話會有什么不同之處？他對于童貞有什么觀念？我建議試著找到他具體感到困擾之事，把話說開來。他所擔(dān)心的事情可能是有道理的，例如由于你有過性經(jīng)驗，他擔(dān)心有可能感染到性病，那么你完全可以去醫(yī)院檢查清楚，讓倆人都放心。他的擔(dān)心也有可能是非理性的，總是心里有疙瘩不好受，例如因為你沒有保持童貞他就覺得你不夠愛他，類似這種心結(jié)你也許可以解開，也許是你無法解決的。無論如何，你得問個清楚明白才能了解你所面對的是怎樣的問題。

　　問題18：我可以重獲童貞嗎？

　　回答：同樣，這取決于你對于童貞的定義。如果你想問的是能不能時間倒流回到你發(fā)生性行為之前，答案明顯是“不可能”。

　　但是，如果你想要的是通過手術(shù)修復(fù)陰道膜，讓這片膜變成像從未經(jīng)歷過陰道性交那樣，標(biāo)準(zhǔn)的“處女膜”，答案則是“可以”。

　　我還想說，如果你想要的是重新開始自己的性生活，那么很簡單，只要下定決心，不想要的性行為堅決不做，就可以了。很多人有過這樣的經(jīng)歷，他們開始了性行為，然后想要在性生活中變得更自主，所以就暫停幾個月甚至幾年的時間，知道自己感覺足夠自信自主了，才重新開始。這個做法是很有道理的。

　　問題19：順便說說，你在書中提到過“無原罪懷孕”的概念，很多人都不清楚這是怎么回事。

　　回答：根據(jù)天主教的教義，無原罪懷孕指的是處女瑪麗(即耶穌的母親)。

　　天主教堂的說法是，處女瑪麗的孕育不是人為，而是是神跡之一——因此她從出生就避免獲得原罪，而其他人類在出生時不可避免地獲得這項原罪——因此處女瑪麗在精神上、道德上圣潔無暇得以懷上上帝之子。她的童貞只是她圣潔品質(zhì)當(dāng)中的一部分。根據(jù)天主教教義，僅僅作為處女還不夠純潔到有資格懷上耶穌，因為處女仍然帶有原罪。

　　所以，我對于無原罪懷孕要說的是：無話可說，因為這與童貞沒多大關(guān)系而且我不是天主教徒。

　　問題20：那么，作為童貞方面的專家，你認(rèn)為人們應(yīng)該保留還是拋棄關(guān)于童貞的概念呢？為什么？

　　回答：我認(rèn)為我們沒有選擇權(quán)。因為一個人從未曾與別人發(fā)生過性行為到開始與別人發(fā)生性行為之間的這個變化，人們總得找個詞來稱呼、定義，所以童貞這個概念將會一直存在。童貞是生命中有關(guān)性的重要階段之一，而且是地球上大多數(shù)人早晚要終結(jié)的階段。所以我們也許永遠都不會停止對于童貞的討論。

　　本文獲授權(quán)改編。 原文《20 Questions About Virginity: Scarleteen Interviews Hanne Blank》發(fā)表在www.scarleteen.com 網(wǎng)站上。

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