您寫了那么多的書，做了那么多的講演來談論素質教育，影響也都非常大，但是您自始至終也沒有對什么是素質教育給一個明確的答案。有人對您這一點頗有微詞，說您是“博士賣驢，全紙無驢”。
作為基礎教育重要組成部分的學前教育，由于缺少或沒有直接的“應試”，使幼兒園在課程設置及教育實施方式等方面具有較大的自由度。幼兒園由此成為實施素質教育最為堅決的陣地。
在科技飛速發(fā)展的今天，人們已越來越清楚的看到，綜合國力的競爭實際上就是民族素質的競爭，教育是因社會發(fā)展的需要而產生的，素質教育就必然成了當今教育的根本方向。
隨著我國科教興國戰(zhàn)略的實施，尊重人才，重視教育已成為全社會的共識。改革開放以來，人民生活水平提高了，“望子成龍”的心理要求迫切了，對教育重視了，有教育投資的心理，
幼兒園是傳播人類文明、培養(yǎng)素質新人最基礎的“圣地”。而事實上，園所環(huán)境則是這塊“圣地”的窗口。透過這個窗口，不僅可以看到一所幼兒園的容貌，而且可以體現(xiàn)幼兒園的內部管理及素質教育實施的整體效果。
兒童作為我們人類社會群體中的一個獨特部分，由于年齡小知識單薄因而對一切事物都感到新奇，他們總是用一雙好奇的眼睛去認識、觀看世界，并且通過稚嫩的小手表現(xiàn)在畫面中，
習慣—就是指重復或練習而固定下來，并變成需要的行動方式。大腦皮層由于經常受到一定順序的刺激物的作用而形成某種與之相應的暫時神經聯(lián)系，當再接觸相同的刺激物時，
在這幾年的教學中，我對此博有體會，為什么每年新入園的幼兒是越來越可愛、聰明，可是在生活能力方面卻是越來越降低。幼兒進行勞動教育是實施素質教育中非常重要的一環(huán)，
21世紀是知識經濟的時代，而知識的傳承與創(chuàng)造、人才的培養(yǎng)、都離不開教育。因此可以說21世紀更是教育的世紀。為適應社會發(fā)展的需要，我們的教育必須加快改革的步伐。
21世紀是知識經濟的時代，而知識的傳承與創(chuàng)造、人才的培養(yǎng)、都離不開教育。因此可以說21世紀更是教育的世紀。為適應社會發(fā)展的需要，我們的教育必須加快改革的步伐，
如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是社會主義現(xiàn)代化建設的需要；對幼兒進行文明禮貌教育，培養(yǎng)幼兒良好品德，有助于促進幼兒社會化的進程，
勤儉節(jié)約的意思是勤勞而節(jié)儉，形容工作勤勞，生活節(jié)儉。隨著社會的快速發(fā)展，人們的生活條件變得越來越好。有些人認為以現(xiàn)在的條件，不必再講勤儉節(jié)約。
“事實上，一切教育都歸結為養(yǎng)成幼兒良好習慣，往往自己的幸福都歸結于自己的習慣。”在當今社會，獨身子女頻頻增多，在家個個都是“寶龍燈”養(yǎng)成了許多的不良習慣。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“善良的情感是良好行為肥沃土壤。隨著孩子感性知識的增多，沿著由簡到繁，由易到難，由個體到群體的規(guī)律，通過各種活動把思想品德教育逐步引向深入，開展愛心教育活動的課堂。
幼兒期是影響和塑造一個人性格的重要時期，早期的教育和熏陶在一個人性格中留下深深的印跡?！毒V要》中指出：“幼兒園品德教育應以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，
我們針對孩子的年齡特點，通過討論制定研究目標：小班孩子文明禮儀行為習慣養(yǎng)成教育主要從講普通話，說禮貌用語的習慣如：主動問好、說禮貌用語等入手;中班組則從學習正確使用禮貌用語，
家庭、幼兒園、社會這三者是一個息息相關的群體，對幼兒而言，責任是指孩子對待自己應該做的事，在家庭、幼兒園、社會中應該遵守的規(guī)則，完成任務時的自覺態(tài)度和行為。
曾在一則文明禮儀演講稿中他這樣寫道：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了文明你是徹徹底底的失敗，
我國素有“禮儀之邦”的美稱，中華民族自古以來注重文明禮貌教育。現(xiàn)在文明禮貌習慣不僅反映了人與人之間相互關心、相互尊重的友好關系，而且反映了一個人的文化修養(yǎng)和素質。
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